第七课 希伯来诗的对唱
上行之诗(一)
一、对唱─以诗67篇为例
敬拜场合中有会众、祭司、诗班。
1. 诗67:1─根据民6:24-26,这里唱“愿神怜悯我们”,“我们”应为以色列人,即会众。
2. 诗67:2─这是祭司对以色列百姓的回应,提醒他们不应只想到自己得祝福,而是把祝福转向。
3. 诗67:3─诗班接着唱这句,教导以色列会众更认识、明白祭司的信息。
4. 诗67:4─会众的观念被调整了,但仍以神的选民自居,认定公义的神会审判外邦人。他们的思想和情感可能仍然无法完全接受“万国”都蒙神恩福。
5. 诗67:5─接续诗67:3,诗班继续回应。
6. 诗67:6─祭司提醒以色列人,神已祝福了大家,见证已显明了。
7. 诗67:7─会众、祭司、诗班的大合唱!
二、上行之诗简介
诗120-134篇是上行之诗,是敬拜的诗篇。其中一个说法,是进耶路撒冷往圣殿的过程中共有15站,人们在每一站唱一首诗篇。另一个说法,是这些上行之诗是以色列人从各处到圣城的过程中所唱。
三、诗120篇
这诗采用了个人哀歌的形式。
1. 诗120:1─从认信开始,使人看见崇拜的意义。
2. 诗120:2─“说谎的嘴唇”(只有说)→“诡诈的舌头”(增加了说谎的动机)。
3. 诗120:3─诗人似乎陷入了思考。
4. 诗120:4─“利箭”→“罗腾木的炭火”。
5. 诗120:5─反过来思考自己的处境。以色列人被掳之后,不能选择居住的地方。
6. 诗120:6-7─深沉的痛苦是所在之处没有和平,以致与神的亲近、敬拜更显宝贵。
诗120篇引领人在不顺的处境中进入更深的敬拜。
四、诗121篇
这诗是对诗120篇的回应,像一篇诗跟另一篇诗的对唱。
1. 诗121:1─山是神居住的地方。
2. 诗121:2─原来,我们的帮助是从创造这山的神而来。他在众山之上。
3. 诗121:6─在巴比伦文化中,太阳、月亮是伸张正义的神,但是他们都无法伤害你。
什么是崇拜?崇拜就是我们在世上看见人有各式各样的需要,也看见人的败坏、罪恶、软弱,因而来到神的面前,看见神的伟大和全能。