第八课 上行之诗（二） 

一、诗122篇

这是所谓的“锡安之歌”，向锡安所唱。锡安城（耶路撒冷城）是以色列百姓经历神赐福、引领、安慰的地方，可以说是神一切作为的浓缩，故诗人对它歌唱赞美！

1. 诗122：1─远看着耶路撒冷城就感到满足、欢喜。

2. 诗122：3─经设计、严谨施工的城。

3. 诗122：4─众支派也按常例颂赞神的名。

4. 诗122：6─有神同在的地方，超越了一切的理性与逻辑。

5. 诗122：7─城有平安时，神的治理更显明在地上。

诗121篇与诗122篇有强烈的对比。进耶路撒冷城，人的平安、喜悦油然而生。这诗提醒我们，在教会中应连络整齐，并要与众人一起称颂神的名！ 

二、诗123篇─集体的哀歌

1. 诗123：1─专向神举目。

2. 诗123：2-4─除了神以外，别无救恩。在世界中毫无指望，只有来到神的面前！真实的敬拜，应该让人看到在世界中毫无指望。 

三、集体的感恩诗（真实的敬拜）

真实的敬拜，是把我们心中的悲愁喜忧带到神的面前来。 

A. 诗124篇

1. 诗124：1-2─“若不是”重复了两次，显示进展，强调严重性。

2. 诗124：3─内在（发怒）与外在（攻击）的压力和困难。

3. 诗124：4-5─“波涛”→“河水”→“狂傲的水”。在古代文化中，河、海、水是苦难和鬼怪的所在。

4. 诗124：6-8─以色列人在被掳的生活里，却在神的奇妙恩典中得以保存。 

B. 诗125篇

诗125：3─因着神的保守，我们能忍受恶人的杖。

C. 诗126篇

回应诗125篇提及的所有痛苦。在神的作为里，他使人像作梦般回到锡安。