第八课 上行之诗(二)
一、诗122篇
这是所谓的“锡安之歌”,向锡安所唱。锡安城(耶路撒冷城)是以色列百姓经历神赐福、引领、安慰的地方,可以说是神一切作为的浓缩,故诗人对它歌唱赞美!
1. 诗122:1─远看着耶路撒冷城就感到满足、欢喜。
2. 诗122:3─经设计、严谨施工的城。
3. 诗122:4─众支派也按常例颂赞神的名。
4. 诗122:6─有神同在的地方,超越了一切的理性与逻辑。
5. 诗122:7─城有平安时,神的治理更显明在地上。
诗121篇与诗122篇有强烈的对比。进耶路撒冷城,人的平安、喜悦油然而生。这诗提醒我们,在教会中应连络整齐,并要与众人一起称颂神的名!
二、诗123篇─集体的哀歌
1. 诗123:1─专向神举目。
2. 诗123:2-4─除了神以外,别无救恩。在世界中毫无指望,只有来到神的面前!真实的敬拜,应该让人看到在世界中毫无指望。
三、集体的感恩诗(真实的敬拜)
真实的敬拜,是把我们心中的悲愁喜忧带到神的面前来。
A. 诗124篇
1. 诗124:1-2─“若不是”重复了两次,显示进展,强调严重性。
2. 诗124:3─内在(发怒)与外在(攻击)的压力和困难。
3. 诗124:4-5─“波涛”→“河水”→“狂傲的水”。在古代文化中,河、海、水是苦难和鬼怪的所在。
4. 诗124:6-8─以色列人在被掳的生活里,却在神的奇妙恩典中得以保存。
B. 诗125篇
诗125:3─因着神的保守,我们能忍受恶人的杖。
C. 诗126篇
回应诗125篇提及的所有痛苦。在神的作为里,他使人像作梦般回到锡安。