第廿三课 研读箴言的原则

一、 13个原则

1. 留意整卷书的结构。

2. 每一句箴言都是用希伯来文的平行句来表达，所以要留意经文的进展。

3. 留意经文所用的比喻或意象。

4. 留意经文提到的智慧来源─是经验？是观察？是传统？是启示？

5. 留意这段经文的表达─是观察？是忠告？是警告？是反思？是讽刺？

6. 在哪些情境下，这句经文可以或不可以应用在某个场合？

7. 有没有明显地提示或暗示态度所产生的影响是奖赏或刑罚？

8. 如果经文针对年轻人，可以怎样应用在我们身上？

9. 可以使用圣经的参考书，帮助理解正在思考的经文。

10. 进行某个主题研究时，要先读完整卷书，找出有关联的经文来分组，然后一组一组地研究。

11. 找出圣经中的故事或人物，以回应或阐明正在研究的经文。

12. 可以在新约圣经中找到类似的主题和教导吗？

13. 如果把这句箴言当中的智慧投射在耶稣基督身上，可不可以找到实际的例子？ 

二、以箴15：30为例

1. 这节经文是在智慧人的言语当中，而智慧的来源是神。

2. 经文的进展─第二句加强了第一句。“眼有光”是眼睛看见的，“好信息”是耳朵听见的；前者“使心喜乐”，后者“使骨滋润”，所产生的影响都是深刻、实际、内在的。

3. 比喻或意象─“眼有光”是看到好看的；“使骨滋润”就是得到生命力，让生命可以延续。

4. 智慧的来源─有观察，有经验，也有传统和启示。人想看想听的，并不真正使人喜乐或有生命力。

5. 经文的表达─如果这是警告，我们就得小心，因为看到好看的，听到好听的，说不定对人有害。箴言让人反省、思考，知道应当做什么，就可以在神面前有智慧。

6. 应用的情境─“眼有光，使心喜乐”不能应用到上色情网站，因为这至终引向灭亡。但这句箴言可以应用到一场音乐会，就是听到美妙的音乐，看到完美的演出，让人感受到自己是蒙福的。

7. 遵守的奖赏或违反的刑罚─眼有光或有好信息，会产生心喜乐或骨滋润的效果，所以顺服这原则就得到正面的影响。如果眼睛看不到光或听不到好信息，生活在黑暗忧愁里，骨头也得不到滋润。

8. 在我们身上的应用─这节经文教导年轻人，小心眼睛所看和耳朵所听的，是否真正带来喜乐和滋润生命的效果。如果有人不看也不听，生活单调乏味，就该出去看看神创造的世界，听听神创造的声音。

9. 使用圣经的参考书─学者有另ㄧ种诠释：“眼有光”是因为有正确的态度或深刻的观察，所以能够在平凡平淡中看见别人所看不到的；下一句不是听到好信息，而是传达好信息。主动发现好看的或主动散布好信息，就会经历喜乐和得滋润。

10. 主题研究─把类似的经文放在一起。箴15：30是属于哪一类？是“喜乐与忧愁”，“人如何看、如何听”，还是其他？跟其他经文串连起来，比较当中相似或不一样的地方。

11. 找出圣经中的故事或人物─以色列人在旷野漂流时感到口渴饥饿，看到磐石出水和神赐吗哪。

12、13.新约类似的教导或投射在基督身上─基督如何看他所处的时代，如何听人所说的。他曾经说：“举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”（约4：35） 

三、结语

箴3：13-14说：“得智慧、得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金”。

常常用这13个原则来读箴言，就会得着智慧和聪明。