第廿三课 研读箴言的原则
一、 13个原则
1. 留意整卷书的结构。
2. 每一句箴言都是用希伯来文的平行句来表达,所以要留意经文的进展。
3. 留意经文所用的比喻或意象。
4. 留意经文提到的智慧来源─是经验?是观察?是传统?是启示?
5. 留意这段经文的表达─是观察?是忠告?是警告?是反思?是讽刺?
6. 在哪些情境下,这句经文可以或不可以应用在某个场合?
7. 有没有明显地提示或暗示态度所产生的影响是奖赏或刑罚?
8. 如果经文针对年轻人,可以怎样应用在我们身上?
9. 可以使用圣经的参考书,帮助理解正在思考的经文。
10. 进行某个主题研究时,要先读完整卷书,找出有关联的经文来分组,然后一组一组地研究。
11. 找出圣经中的故事或人物,以回应或阐明正在研究的经文。
12. 可以在新约圣经中找到类似的主题和教导吗?
13. 如果把这句箴言当中的智慧投射在耶稣基督身上,可不可以找到实际的例子?
二、以箴15:30为例
1. 这节经文是在智慧人的言语当中,而智慧的来源是神。
2. 经文的进展─第二句加强了第一句。“眼有光”是眼睛看见的,“好信息”是耳朵听见的;前者“使心喜乐”,后者“使骨滋润”,所产生的影响都是深刻、实际、内在的。
3. 比喻或意象─“眼有光”是看到好看的;“使骨滋润”就是得到生命力,让生命可以延续。
4. 智慧的来源─有观察,有经验,也有传统和启示。人想看想听的,并不真正使人喜乐或有生命力。
5. 经文的表达─如果这是警告,我们就得小心,因为看到好看的,听到好听的,说不定对人有害。箴言让人反省、思考,知道应当做什么,就可以在神面前有智慧。
6. 应用的情境─“眼有光,使心喜乐”不能应用到上色情网站,因为这至终引向灭亡。但这句箴言可以应用到一场音乐会,就是听到美妙的音乐,看到完美的演出,让人感受到自己是蒙福的。
7. 遵守的奖赏或违反的刑罚─眼有光或有好信息,会产生心喜乐或骨滋润的效果,所以顺服这原则就得到正面的影响。如果眼睛看不到光或听不到好信息,生活在黑暗忧愁里,骨头也得不到滋润。
8. 在我们身上的应用─这节经文教导年轻人,小心眼睛所看和耳朵所听的,是否真正带来喜乐和滋润生命的效果。如果有人不看也不听,生活单调乏味,就该出去看看神创造的世界,听听神创造的声音。
9. 使用圣经的参考书─学者有另ㄧ种诠释:“眼有光”是因为有正确的态度或深刻的观察,所以能够在平凡平淡中看见别人所看不到的;下一句不是听到好信息,而是传达好信息。主动发现好看的或主动散布好信息,就会经历喜乐和得滋润。
10. 主题研究─把类似的经文放在一起。箴15:30是属于哪一类?是“喜乐与忧愁”,“人如何看、如何听”,还是其他?跟其他经文串连起来,比较当中相似或不一样的地方。
11. 找出圣经中的故事或人物─以色列人在旷野漂流时感到口渴饥饿,看到磐石出水和神赐吗哪。
12、13.新约类似的教导或投射在基督身上─基督如何看他所处的时代,如何听人所说的。他曾经说:“举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。”(约4:35)
三、结语
箴3:13-14说:“得智慧、得聪明的,这人便为有福。因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金”。
常常用这13个原则来读箴言,就会得着智慧和聪明。