第五二课 教会生活(提前2:1-3:13)
一、论代祷(提前2:1-7)
虽然神是全能全知的,他却拣选了我们藉着祷告去改变世界。这工作对于我们是个奥秘,因为我们所明白的有限,但这的确是事实。保罗要求我们彼此代求,也为政府的领袖祈祷。我们恳切的祈祷,会产生重大的影响(参雅5:16)。
A. 祷告的范围(提前2:1-2上)
保罗吩咐要为君王代求是不寻常的,因为当时在位的罗马君王是残暴的尼禄(公元54-68年执政)。保罗写这信时,逼迫在不断威胁着信徒。公元64年,罗马有一场灭城大火,尼禄为找代罪羔羊,便嫁祸于罗马的基督徒,把目标转离自己。后来,逼迫蔓延至整个罗马帝国,基督徒不但丧失某些社会权利,有些甚至被公开处决。
B. 祷告的目的(提前2:2下-4)
使我们可以敬虔、端正,平安无事地度日。神愿意万人得救,明白真道。
C. 福音的普世性(提前2:5-6)
因为罪的缘故,人跟神隔离了。只有耶稣是人和神之间的中保,使我们可以重新与神联合,因为他既是神又是人。耶稣的牺牲,为全人类带来新生命。
D. 保罗向外邦人传福音的使命(提前2:7)
他奉派向外邦人传道和教导他们。
二、教会中男女应有的次序(提前2:8-15)
A. 男人(提前2:8)
男人在各地方聚会(“随处”)祷告,应与人相和,并手洁心清。
B. 女人(提前2:9-15)
1. 女人在公众场所的装束(提前2:9-l0)。
2. 女人在教会中的位分(提前2:11-12)─保罗论述的是教会中的男女角色。女人不应辖管男人,不宜公开教导,有两个理由:
a. 男女被造的先后次序,反映神对人的心意(提前2:13);
b. 第一个女人夏娃,首先被引诱犯罪(提前2:14)。
3. “在生产上得救”(提前2:15)可以有几个解释:
a. 人犯了罪就要接受惩罚,男人要劳苦工作,女人则要受生产之苦。但无论男女,至终都可以因相信并跟从耶稣基督而得救。
b. 女人尽了神所安排的责任,就显出她们顺服神并向基督委身。而妻子和母亲的最大任务,就是照顾家庭。
c. 这里的“生产”,是指耶稣基督的降生。所有人都因耶稣而蒙拯救。
d. 在经历了生产的痛苦后,女人可以学习到爱心、信靠、顺服和服侍的功课。
三、教会领袖应有的品德(提前3:1-13)
A. 所列的条件多侧重道德、家庭、属灵方面(多1:6-9;徒6:3)
1. 监督的资格(提前3:1-7)。
2. 执事的资格(提前3:8-13)。
B. 两个支持教会生命的基本职分:长老与执事。
要信托责任又赋与权柄,以建立基督的身体。
| 长老(指职分) 监督(指功能) | 执事 |
责任 | 属灵上的 | 事务上的 |
工作 | 管理、牧养、教导 | 服务、协助、执行 |
说明 | 一人以上,各有不同的角色与责任。“善于管理教会的……劳苦传道教导人的。”(提前5:17) | 由来─徒6:1-6。其中腓利和司提反更乐意做超过他们被托付的工作。 |
四、温习题
1. 保罗以哪一节经文说明福音的普世性?
2. 关于教会领袖应有的品德,提前3:1-13所列的条件多侧重哪3方面?