第三课 导论（三）
一、启示录的结构
1.. 几乎所有研究启示录的学者都同意，整卷启示录分为几个部份：
a. 序（启1：1-20或1：1-8）；
b. 给七教会的信（启2-3章）；
c. 主体；
d. 跋（启22：6-21）。
2. 不过，关于主体的部份（启4：1-22：5）如何再细分，学者却没有一致的定论。
A. 不同的框架
不同的分段方法，突出不同的重点。
1.. 以异象为框架─约翰4次提到自己在圣灵感动下看见异象：
a. 序（启1：1-8）─导论、问安、三一颂。
b. 第一个异象─先知被召写信给七教会（启1：9-3：22）：
① 约翰被委任写信（启1：9-11）；
② 委任者耶稣（启1：12-16）；
③ 委任的任务（启1：17-20）；
④ 7封信（启2：1-3：22）。
c. 第二个异象─神审判的书卷（启4：1-16：21）：
① 神宝座前的敬拜（启4：1-11）；
② 羔羊前的敬拜（启5：1-14）；
③ 七印（启6：1-8：1）；
④ 七号（启8：2-11：19）；
⑤ 七异象（启12：1-15：4）；
⑥ 七碗（启15：5-16：21）。
d. 第三个异象─最后的得胜（启17：1-21：8）：
① 巴比伦倾倒（启17：1-21：8）；
② 最后的胜利（启19：6-21：8）。
e. 第四个异象─新耶路撒冷（启21：9-22：5）。
f.. 跋（启22：6-21）。
2. 以年代次序为框架（三段式）─这个结构是根据启1：19而把启示录分为3段：
a. “所看见的”─启1章的异象（1世纪）。
b. “现在的事”─启2-3章的七教会（从1世纪的教会时期到大灾难之前）。
c. “将来必成的事”─启4：1-22：5描述的大灾难（到主耶稣第二次降临）。
3. 以现代和未来为框架（两段式）─同样根据启1：19，却把启示录的内容分为现代和未来两部份。
4. 以文体为框架─同样根据启1：19，却突显启示录文体的多元化：
a. “所看见的”为启示文体；
b. “现在的事”为象征语言；
c. “将来必成的事”属末世预言。
5. 以“七”为框架：
a. 序（启1：1-8）。
b. 七信（启1：9-3：22）。
c. 七印（启4：1-8：1）。
d. 七号（启8：2-11：19）。
e. 七碗（启12：1-19：10）。
f.. 终局（启19：11-22：7）。
g. 跋（启22：8-21）。
B. 结构特色
1.. 作品的口述性质（启1：3）─在1世纪时，启示录是在信徒聚集时念出来的，大家一气呵成地听，并不分章节。
2. 插叙的重要性─鉴于启示录的口述性质，信徒聆听时，自然分外留意一些他们不熟悉及没有期待出现的信息。启示录中的插叙就是如此。因此，插叙所承载的信息非常重要。学者鲍维均甚至指出，插叙是启示录的中心！从启示录中某些插叙所占的篇幅可见其重要性（启4-5章）。
C. “七”的意义[1]
1.. 历史的终结─启示录中的“七印”、“七号”、“七碗”都指向历史的终结，三者的结尾是一样的：
| 七印 （启6：1-8：5） | 七号 （启8：6-11：19） | 七碗 （启15：5-16：21） |
1 | 白马（启6：1-2） | 地（启8：7） | 地（启16：2） |
2 | 红马（启6：3-4） | 海（启8：8-9） | 海（启16：3） |
3 | 黑马（启6：5-6） | 江河、泉源 （启8：10-11） | 江河、泉源 （启16：4-7） |
4 | 灰马（启6：7-8） | 日头、月亮、星辰 （启8：12-13） | 日头 （启16：8-9） |
5 | 受迫害 （启6：9-11） | 黑暗 （启9：1-12） | 黑暗 （启16：10-11） |
6 | 审判、拯救 （启6：12-7：17） | 审判、拯救 （最后一战/幼发拉底河） （启9：13-11：19） | 审判、拯救 （最后一战/ 幼发拉底河） （启16：12-16） |
7 | 雷轰、大声、 闪电、地震 （启8：5） | 雷轰、大声、 闪电、地震 （启11：19） | 雷轰、大声、 闪电、地震 （启16：18） |
2. 符类福音的呼应─符类福音和启示录所讲的末后之事有符合之处：
| 启6章 | 可13章 | 路21章 | 太24章 |
1 | 战胜（1-2） | 打仗（7-8） | 打仗（9-10） | 打仗（6-7） |
2 | 政治混乱（3-4） | | 扰乱的事（9） | |
3 | 饥荒（5-6） | 饥荒（8下） | 饥荒（11） | 饥荒（7） |
4 | 死亡、瘟疫（7-8） | | 瘟疫（11） | |
5 | 呼求伸冤（9-11） | | | |
6 | 地震（12） | 地震（8下） | 地震（11） | 地震（7） |
7 | 日头变黑（12） | 日头变黑（24） | 日头变黑（25） | 日头变黑（29） |
8 | 月亮变红像血（12） | 月亮变红像血（24） | 月亮变红像血（25） | 月亮变红像血（29） |
9 | 众星坠落（13） | 众星坠落（25） | 众星坠落（25） | 众星坠落（29） |
10 | 天空消失（14） | | | |
11 | 山岭移位（14） | | | |
12 | 恐惧（15-17） | | 恐惧（26） | |
D. 插叙的意义
启示录中的6个插叙都带出重要的信息。
1. 揭露现实背后的真相（启4-5章）─经文描绘天上的敬拜，表达不管地上如何混乱，神仍然掌权。透过揭露地上和天上的关系，约翰带出安慰的信息。启1章和10章是典型的例子：
封住的书卷 （启1：10-11，5：1） | 展开的小书卷 （启10：8-11） |
神、基督、秩序 神教会的状况 （神与他的子民： 启2：1-5：14） | 龙、兽、混乱 世界的状况 （魔鬼与神的子民： 启12：1-15：4） |
末世事件 （七印：启6：1-8：5） | 末世事件 （七雷：启10：4、6） |
末世事件 （七号：启8：6-11：19） | 末世事件 （七碗：启15：5-16：21） |
| 从巴比伦到新耶路撒冷 （神的统治：
启17：1-22：5） |
2. 倚靠神的应许（启7章）─启7：12描述天上众天使的敬拜，敬拜对象是耶稣，并认定神在掌权。约翰要提醒信徒，要藉着感谢认定神，以度过艰难的时刻。信实的神必然保守他的子民。
3. 认定祷告的大能（启8：2-5）─启8：1提到“天上寂静约有二刻”。历史突然静止，原来是献祭的时刻来到，启8：3-4进一步说明所献的是“众圣徒的祈祷”。之后到启8：5，历史才继续前进。约翰藉着这个插叙，提醒信徒不可轻忽了祷告。
4. 坚守信仰（启10-11章）─启11：3开始描述两位见证人。他们为主作见证，其后被害死去。这个插叙提醒信徒，须为信仰甘心付上生命的代价。殉道不是终结，日后他们必要复活，并且由公义之主为他们伸冤。
5. 历史的成全（启17-19章，21-22章）─最后两个插叙指向历史的终站。第五个插叙关于邪恶势力的结局，最后一个插叙则描绘圣城新耶路撒冷。
二、启示录的神学主题
A. 神仍在掌权！
神掌管历史，并藉着耶稣基督把万有更新。三一真神是创造者、救赎者，也是审判者；他是始，他是终，是首先的，也是末后的。
B. 为主受苦，靠主得胜
受苦和得胜是启示录重要的主题。这是基督对教会的命令（启2：7、11、17、26，3：5、12、21）。得胜的，最终要得着奖赏。
C. 新天新地
启示录揭示人类历史最后的阶段。新天新地、新耶路撒冷的异象（启21-22章）是启示录的高峰。得胜的，就能承受永恒的产业。
[1] 本课的3个图表，参鲍维均：《纷乱中的安稳》（VCD）（香港：汉语圣经协会）。
