第三课 导论(三)
一、启示录的结构
1.. 几乎所有研究启示录的学者都同意,整卷启示录分为几个部份:
a. 序(启1:1-20或1:1-8);
b. 给七教会的信(启2-3章);
c. 主体;
d. 跋(启22:6-21)。
2. 不过,关于主体的部份(启4:1-22:5)如何再细分,学者却没有一致的定论。
A. 不同的框架
不同的分段方法,突出不同的重点。
1.. 以异象为框架─约翰4次提到自己在圣灵感动下看见异象:
a. 序(启1:1-8)─导论、问安、三一颂。
b. 第一个异象─先知被召写信给七教会(启1:9-3:22):
① 约翰被委任写信(启1:9-11);
② 委任者耶稣(启1:12-16);
③ 委任的任务(启1:17-20);
④ 7封信(启2:1-3:22)。
c. 第二个异象─神审判的书卷(启4:1-16:21):
① 神宝座前的敬拜(启4:1-11);
② 羔羊前的敬拜(启5:1-14);
③ 七印(启6:1-8:1);
④ 七号(启8:2-11:19);
⑤ 七异象(启12:1-15:4);
⑥ 七碗(启15:5-16:21)。
d. 第三个异象─最后的得胜(启17:1-21:8):
① 巴比伦倾倒(启17:1-21:8);
② 最后的胜利(启19:6-21:8)。
e. 第四个异象─新耶路撒冷(启21:9-22:5)。
f.. 跋(启22:6-21)。
2. 以年代次序为框架(三段式)─这个结构是根据启1:19而把启示录分为3段:
a. “所看见的”─启1章的异象(1世纪)。
b. “现在的事”─启2-3章的七教会(从1世纪的教会时期到大灾难之前)。
c. “将来必成的事”─启4:1-22:5描述的大灾难(到主耶稣第二次降临)。
3. 以现代和未来为框架(两段式)─同样根据启1:19,却把启示录的内容分为现代和未来两部份。
4. 以文体为框架─同样根据启1:19,却突显启示录文体的多元化:
a. “所看见的”为启示文体;
b. “现在的事”为象征语言;
c. “将来必成的事”属末世预言。
5. 以“七”为框架:
a. 序(启1:1-8)。
b. 七信(启1:9-3:22)。
c. 七印(启4:1-8:1)。
d. 七号(启8:2-11:19)。
e. 七碗(启12:1-19:10)。
f.. 终局(启19:11-22:7)。
g. 跋(启22:8-21)。
B. 结构特色
1.. 作品的口述性质(启1:3)─在1世纪时,启示录是在信徒聚集时念出来的,大家一气呵成地听,并不分章节。
2. 插叙的重要性─鉴于启示录的口述性质,信徒聆听时,自然分外留意一些他们不熟悉及没有期待出现的信息。启示录中的插叙就是如此。因此,插叙所承载的信息非常重要。学者鲍维均甚至指出,插叙是启示录的中心!从启示录中某些插叙所占的篇幅可见其重要性(启4-5章)。
C. “七”的意义[1]
1.. 历史的终结─启示录中的“七印”、“七号”、“七碗”都指向历史的终结,三者的结尾是一样的:
| 七印 (启6:1-8:5) | 七号 (启8:6-11:19) | 七碗 (启15:5-16:21) |
1 | 白马(启6:1-2) | 地(启8:7) | 地(启16:2) |
2 | 红马(启6:3-4) | 海(启8:8-9) | 海(启16:3) |
3 | 黑马(启6:5-6) | 江河、泉源 (启8:10-11) | 江河、泉源 (启16:4-7) |
4 | 灰马(启6:7-8) | 日头、月亮、星辰 (启8:12-13) | 日头 (启16:8-9) |
5 | 受迫害 (启6:9-11) | 黑暗 (启9:1-12) | 黑暗 (启16:10-11) |
6 | 审判、拯救 (启6:12-7:17) | 审判、拯救 (最后一战/幼发拉底河) (启9:13-11:19) | 审判、拯救 (最后一战/ 幼发拉底河) (启16:12-16) |
7 | 雷轰、大声、 闪电、地震 (启8:5) | 雷轰、大声、 闪电、地震 (启11:19) | 雷轰、大声、 闪电、地震 (启16:18) |
2. 符类福音的呼应─符类福音和启示录所讲的末后之事有符合之处:
| 启6章 | 可13章 | 路21章 | 太24章 |
1 | 战胜(1-2) | 打仗(7-8) | 打仗(9-10) | 打仗(6-7) |
2 | 政治混乱(3-4) | | 扰乱的事(9) | |
3 | 饥荒(5-6) | 饥荒(8下) | 饥荒(11) | 饥荒(7) |
4 | 死亡、瘟疫(7-8) | | 瘟疫(11) | |
5 | 呼求伸冤(9-11) | | | |
6 | 地震(12) | 地震(8下) | 地震(11) | 地震(7) |
7 | 日头变黑(12) | 日头变黑(24) | 日头变黑(25) | 日头变黑(29) |
8 | 月亮变红像血(12) | 月亮变红像血(24) | 月亮变红像血(25) | 月亮变红像血(29) |
9 | 众星坠落(13) | 众星坠落(25) | 众星坠落(25) | 众星坠落(29) |
10 | 天空消失(14) | | | |
11 | 山岭移位(14) | | | |
12 | 恐惧(15-17) | | 恐惧(26) | |
D. 插叙的意义
启示录中的6个插叙都带出重要的信息。
1. 揭露现实背后的真相(启4-5章)─经文描绘天上的敬拜,表达不管地上如何混乱,神仍然掌权。透过揭露地上和天上的关系,约翰带出安慰的信息。启1章和10章是典型的例子:
封住的书卷 (启1:10-11,5:1) | 展开的小书卷 (启10:8-11) |
神、基督、秩序 神教会的状况 (神与他的子民: 启2:1-5:14) | 龙、兽、混乱 世界的状况 (魔鬼与神的子民: 启12:1-15:4) |
末世事件 (七印:启6:1-8:5) | 末世事件 (七雷:启10:4、6) |
末世事件 (七号:启8:6-11:19) | 末世事件 (七碗:启15:5-16:21) |
| 从巴比伦到新耶路撒冷 (神的统治: 启17:1-22:5) |
2. 倚靠神的应许(启7章)─启7:12描述天上众天使的敬拜,敬拜对象是耶稣,并认定神在掌权。约翰要提醒信徒,要藉着感谢认定神,以度过艰难的时刻。信实的神必然保守他的子民。
3. 认定祷告的大能(启8:2-5)─启8:1提到“天上寂静约有二刻”。历史突然静止,原来是献祭的时刻来到,启8:3-4进一步说明所献的是“众圣徒的祈祷”。之后到启8:5,历史才继续前进。约翰藉着这个插叙,提醒信徒不可轻忽了祷告。
4. 坚守信仰(启10-11章)─启11:3开始描述两位见证人。他们为主作见证,其后被害死去。这个插叙提醒信徒,须为信仰甘心付上生命的代价。殉道不是终结,日后他们必要复活,并且由公义之主为他们伸冤。
5. 历史的成全(启17-19章,21-22章)─最后两个插叙指向历史的终站。第五个插叙关于邪恶势力的结局,最后一个插叙则描绘圣城新耶路撒冷。
二、启示录的神学主题
A. 神仍在掌权!
神掌管历史,并藉着耶稣基督把万有更新。三一真神是创造者、救赎者,也是审判者;他是始,他是终,是首先的,也是末后的。
B. 为主受苦,靠主得胜
受苦和得胜是启示录重要的主题。这是基督对教会的命令(启2:7、11、17、26,3:5、12、21)。得胜的,最终要得着奖赏。
C. 新天新地
启示录揭示人类历史最后的阶段。新天新地、新耶路撒冷的异象(启21-22章)是启示录的高峰。得胜的,就能承受永恒的产业。
[1] 本课的3个图表,参鲍维均:《纷乱中的安稳》(VCD)(香港:汉语圣经协会)。