第十八课 基督论(三)耶稣的一生
参考四福音书和使徒行传的讲论。犹太教的摩西(120岁)、佛教的释迦牟尼(81岁)、伊斯兰教的穆罕默德(62岁)及儒家的孔子(72岁),都比一生只有33岁的耶稣大一倍还多,但其中却有根本的差异和不同。
一、童贞女所生的神学意义
1. 童女怀孕:马利亚是蒙大恩的女子(路1:30;太1:18)。
2. 圣灵感孕(太1:18-20)。
3. 应验旧约:太1:23应验赛7:14,童女指未婚的处女(创24:16)。
4. 耶稣的根源不属某人、某族,而是神(路3:38)。
5. 女子所生,也应验圣经关于基督的最早预言:“及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下。”(加4:4)“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。”(创3:15)
二、耶稣的家庭
1. 两个家谱之补充:太1:1-17和路3:23-38。
2. 弟弟和妹妹:太13:55-56;可6:3。
3. 职业是木匠:参上引经文。
4. 经济状况:贫穷的基层(路2:24,8:3)。
5. 耶稣复活后,弟弟雅各和犹大都被神重用(徒1:14,15:13;加1:19)。
三、耶稣的受死
1. 指耶稣死在十字架上,这是基督论的核心,而基督论又是基督教教义的核心。没有基督论就没有基督教,没有十字架就没有基督论。
2. 三大使徒的见证:保罗(林前2:2;腓2:6-8;加2:20)、彼得(彼前3:18)、约翰(约壹4:10)。
3. 四福音书的见证
a. 马太福音:三分一的篇幅论述基督受苦的一周(太21-27章,章数占四分一),其中受难日从周四晚的逾越节算起,又占两章(太26-27章),有141节。
b. 马可福音:三分一的篇幅论述基督在世最近一周(可11-15章),其中受难日又占两章(可14-15章),有119节。
c. 路加福音:四分一的篇幅论述耶稣的受苦受难(路19-23章),受难日占两章(路22-23章)共127节。
d. 约翰福音:二分之一的篇幅论述基督的受苦(约12-19章),受难日占7章(约13-19章),共237节。
综观以上,福音书的主要篇幅在记述耶稣的十架与苦难。
4. 教会历史的见证:以三大信经为例,5世纪的《迦克墩信经》、4世纪的《尼西亚信经》和早期约2世纪的《使徒信经》等,内容最详细篇幅最多的部份都是基督论。[14]
四、耶稣的复活
1. 基督论与其他宗教的不同在于耶稣复活。这是基督教的独特之处。
2. 使徒的角色和使徒行传见证耶稣复活(徒1:22,2:32,3:15,13:30-31;林前15章)。
五、耶稣的升天
最详细的记载是路加(路24:50-52;徒1:9-11)。
六、耶稣的再来
这是末世论的教义。
七、一生都是按圣经所言
1. 马太福音印证旧约11处,证明耶稣的一生是应验旧约的预言。
2. 保罗论述耶稣的受死和复活时指明是“照圣经所说”(林前15:3-4),也就是旧约圣经。
注解:
[14] 《迦克墩信经》参本讲义第十六课,而《使徒信经》为12句,分3部份:
我信上帝,全能的父,创造天地的主。
我信我主耶稣基督,上帝的独生子;
因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生;
在本丢彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死,埋葬;
降在阴间;第三天从死人中复活;
升天,坐在全能父上帝的右边;
将来必从那里降临,审判活人,死人。
我信圣灵;
我信圣而公之教会;我信圣徒相通;
我信罪得赦免,
我信身体复活;
我信永生。阿们!