一、引言

基督真理是神所启示的，历久不变。但是，在正确的信仰以外，常出现一些似是而非的异端。本课会看看教会如何在异端的骚扰中，回应冲击，建立纯正和坚固的信仰。

二、异端和世俗思想的冲击

A.  世俗思想

世俗思想是指希腊的哲学思想，特点：

1.  希腊人爱动脑筋，思想也丰富，追求智慧，注重哲学多于实际。

2.  希腊人习惯“二元论”的思想方式，也就是把宇宙分为“物质”和“精神”两个世界，认为物质都是丑恶的，而精神才是美善的。这是个巨大的思想潮流，对基督教信仰的冲击也很大。

3.  希腊人因此倾向苦修主义，与“因信称义”的救赎恩典背道而驰。 

B.  异端

异端是指教会中不纯正、不符合圣经的思想。初期教会时代有3个影响最大的异端。

1.  诺斯底主义─认为“智慧”是得救之法。肉体是不好的，所以，耶稣是灵，从来没有真正的肉体生命，也没有死在十字架上的救赎大工。

2.  马吉安主义─不接受旧约圣经，认为旧约的神太残酷。他们把信仰集中在耶稣身上，要把旧约的根基扔掉，也提倡严厉的禁欲主义。

3.  孟他努主义─否认教会原有的职分，如主教、按手礼等，不承认其权威。所谓的“新预言”，是一种相当危险的超自然现象和超然的经历，脱离全面的圣经基础。他们宣传主快再来，提倡狂热的厌世主义和教会惩戒，态度非常偏激。 

三、教会面对异端冲激的反应

1.  主教们团结和努力，常聚在一起开会讨论，以团结的力量来宣布异端的错误。但这样做也带来弊端，就是因为要防范异端，主教的权力越来越大，甚至宣布使徒权柄可以遗传和承继。

2.  确立新约圣经正典。

3.  教会开始注重信徒的真理教育─把圣经主要的真理列成“信条”，让信徒背诵，表明自己的信仰，抵挡异端，得以分辨真假信仰。

4.  主教们的着作为反驳异端的言论而写，也成为教会日后的宝贵资产。 

四、新约圣经正典的确立

1.  2世纪开始编录、收集早在使徒时代神已默示的经典，使之成书，指导信徒的信仰和生活，有助面对外在环境、异端和异教的压迫或引诱。

2.  鉴别经典的原则

a.  必须是在第1世纪内完成的书卷。

b.  必须从起初就被各教会所传阅和诵读。

c.  内容必须以基督和基督的福音为中心。

d.  书卷必须具备使徒的权威。

e.  书卷的性质和效用，要符合圣灵在教会中所带领的工作。

到了公元300年，教会公认从马太福音到启示录的27卷书为新约正典。