一、引言
基督真理是神所启示的,历久不变。但是,在正确的信仰以外,常出现一些似是而非的异端。本课会看看教会如何在异端的骚扰中,回应冲击,建立纯正和坚固的信仰。
二、异端和世俗思想的冲击
A. 世俗思想
世俗思想是指希腊的哲学思想,特点:
1. 希腊人爱动脑筋,思想也丰富,追求智慧,注重哲学多于实际。
2. 希腊人习惯“二元论”的思想方式,也就是把宇宙分为“物质”和“精神”两个世界,认为物质都是丑恶的,而精神才是美善的。这是个巨大的思想潮流,对基督教信仰的冲击也很大。
3. 希腊人因此倾向苦修主义,与“因信称义”的救赎恩典背道而驰。
B. 异端
异端是指教会中不纯正、不符合圣经的思想。初期教会时代有3个影响最大的异端。
1. 诺斯底主义─认为“智慧”是得救之法。肉体是不好的,所以,耶稣是灵,从来没有真正的肉体生命,也没有死在十字架上的救赎大工。
2. 马吉安主义─不接受旧约圣经,认为旧约的神太残酷。他们把信仰集中在耶稣身上,要把旧约的根基扔掉,也提倡严厉的禁欲主义。
3. 孟他努主义─否认教会原有的职分,如主教、按手礼等,不承认其权威。所谓的“新预言”,是一种相当危险的超自然现象和超然的经历,脱离全面的圣经基础。他们宣传主快再来,提倡狂热的厌世主义和教会惩戒,态度非常偏激。
三、教会面对异端冲激的反应
1. 主教们团结和努力,常聚在一起开会讨论,以团结的力量来宣布异端的错误。但这样做也带来弊端,就是因为要防范异端,主教的权力越来越大,甚至宣布使徒权柄可以遗传和承继。
2. 确立新约圣经正典。
3. 教会开始注重信徒的真理教育─把圣经主要的真理列成“信条”,让信徒背诵,表明自己的信仰,抵挡异端,得以分辨真假信仰。
4. 主教们的着作为反驳异端的言论而写,也成为教会日后的宝贵资产。
四、新约圣经正典的确立
1. 2世纪开始编录、收集早在使徒时代神已默示的经典,使之成书,指导信徒的信仰和生活,有助面对外在环境、异端和异教的压迫或引诱。
2. 鉴别经典的原则
a. 必须是在第1世纪内完成的书卷。
b. 必须从起初就被各教会所传阅和诵读。
c. 内容必须以基督和基督的福音为中心。
d. 书卷必须具备使徒的权威。
e. 书卷的性质和效用,要符合圣灵在教会中所带领的工作。
到了公元300年,教会公认从马太福音到启示录的27卷书为新约正典。