第十八课 基督徒的工作观

“不可偷盗”的诫命，具体的实践是相当广泛的。例：写作时主动标示作者及出处。印度圣雄甘地（Gandhi, 1869-1948）有个简单的伦理原则应用：“只要世界上有人缺乏，而我任意耗费，就是偷盗。”若按此理解范围来应用，我们无时无刻都处于第八诫的提醒之中。不可偷盗的背后，是尊重所有权，就是尊重神的所有权。人不可没有节制地消耗资源。此外，第八诫的积极面向就是认真工作。

一、不可偷盗的积极面

消极面是不可偷盗，积极面是劳力与施舍。“从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。”（弗4：28）

二、工作是神赐福的一部份

神吩咐人要“生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”(创1：28)神把人放在伊甸园中，叫他“修理看守”(创2：15)，可见在伊甸园中人要劳动。劳动与劳苦不一样。劳苦是背叛神的结果，但劳动是神祝福的一部份。人堕落前乐意劳动，但不劳苦；堕落后的人想逃避劳动，却经常劳苦。

三、工作是神圣而有意义的─彰显神的形象

在人堕落前，工作的最终目的，是要在世上建立神的国，彰显神的荣耀。工作也彰显人的尊严，因为人有神的形象，而工作能彰显神的形象。当人顺服神，治理全地时，必须应用神所赋与的智慧，也必定彰显公义与圣洁。如此，神得荣耀，人也显得尊贵。

四、基督徒没有退休的观念

许多人盼望晚年能享福，也就是什么工都不用做。这种观念不对，什么工都不做并非真福气。按照工作的委任，人的尊严是靠做工才成立。年老退休后，应该是改换工作，而不是停止做工。

年老的人不适合做粗重的工作，但有许多别的工作是适合的，尤其他们有丰富的人生经验，仍然可以贡献。

许多时候，人的观念是除非有一份工作，待遇和地位与以前的那份相仿，否则有损尊严。这种态度不正确。因为任何工作都可以是神圣的，只要为主而做，都是有意义的。工作不限于领薪水、有酬劳的那种。义务的工作也是工作。