第廿二课 基督徒该如何使用金钱?
任何想生活得更好的人,都可能会面对贪心的挑战。大公司吞并竞争的小公司,富强国家侵犯穷弱国家,都是因为贪心。一个古老的问题:“人到底拥有多少才足够?”
一、 路12:13-21─成为在神面前富足的人
故事中的主角渴望获得金钱的心思,已经让他听不进神的话。
耶稣比任何人都了解他,知道根本的问题并不是他在分财产方面得不到公平的对待,而是他心中满是贪心!表面上是要求耶稣主持公道,但显然他是贪心的人。
金钱是中性的,有钱不是罪,但贪爱钱财是罪。“因为底马贪爱现今的世界……”(提后4:10)
耶稣甚至称呼他为“你这个人〔人哪!〕”(路12:14)。莫理斯(Leon Morris)说,这是个非常生疏的称谓。[5] 贪心让人与神的关系疏离。没有人是贪心却仍然可以与神亲密的!
耶稣趁机警戒众人不可贪心,因为生命跟家道丰富无关(路12:15)。“免去一切的贪心”,直译是“要离去贪求更多的欲望”。耶稣关切的,是这人心中的贪念。
耶稣接着用无知财主的比喻,警戒众人不要贪心(路12:16-20)。在《和合本》的翻译里,短短几句话中用了5次“我”─我的出产、我要这么办、我的仓房、我的粮食、我的灵魂。在希腊文原文中,“我”更是出现了8次。财主的眼中都是“我”,没有神。他没有看见是神保守他物产丰荣。难怪博爱思(J. M. Boice)说:“这个财主其实是一个无神论者。”[6]
“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”(提前6:17)
“钱的重量”决定于留下或给予的考量。
二、 反省
贪心让人与神的关系疏离。
当你看到神的赐福,首先想到的是神,还是自己?当你得到神物质上的赐福时,首先想到的是神及弱势群体的需要,还是想到自己的享受?
在神所关注的地方富足,就是聪明人!
[5] 莫理斯着,潘秋松译:《路加福音》,丁道尔新约圣经注释(台北:校园,1996),页252。
[6] 博爱思着,钟越娜译:《基督比喻精华》(美国:活泉,2001),页92。