第十课 夫妻沟通（二）语言传理学

一、圣经的教训

耶稣指出在他的时代，人对他的话没有回应，没有正常的互动─吹笛不跳舞，举哀不捶胸（太11：16-17）

二、语言是什么？

1.  语言是用口讲的话。

2.  语言是有系统和结构的，所以外人可以学。

3.  语言的符号是任意的。

4.  语言是表达意思的工具，并不是实体，因此语言与实体之间会有距离。

5.  语言永远是复杂的。

6.  语言是用户（社会族群）的遗产。

7.  语言是会增减和改换的，所以今日的语言与清朝或明朝时的语言会大不相同。

8.  语言可以反映文化，如饮食语言的发达反映饮食文化的发达，科技语言反映科技文化，低俗粗话反映道德文化等。

三、意思如何产生？

有时讲了一句话后，对方会很不高兴地反问：“你这是什么意思？”。夫妻间也难免有这种问题，因此要探讨一下“语言”和“意义”之间的关系。 

A.  意思不在语言里

一般人认为语言和文字是有意义的，也就是当人讲某句话时，那句话就代表了一个意思。例如“我喜欢你”，就有我“喜欢”你的意思。其实不对！意思不在语言里。前面提过，语言是表达意思的工具，并不是实体，因此语言与实体之间会有距离。所以“我喜欢你”这句话本身并不会“喜欢”你，而是“我”喜欢你。实体是“我”喜欢你。

B.  意思在人心里

意义在人心里头，不在外界。所以意义或意思都是很个人性的，也就是很主观的。新婚夫妻在表达幸福的感觉时，丈夫亲了一下爱人。爱人笑着说：“我讨厌你！”这句“我讨厌你”的意思不在语言里，而在妻子的心里。意思是“我喜欢你”或“我喜欢你亲我，但我好害羞啊！”语言与意义相差很远的例子：

1.  语言─饿死我了！（不是我因饿而断气了！）

意思─我要吃饭！

2.  语言─我揍死你！（不是揍你至死亡！）

意思─我要认真管教你！

3.  语言─有空欢迎来我家坐。（不是请你常来坐）

意思─我们可以成为朋友。 

C.  意思由解释产生

1.  既然语言的意思是由人心决定，我们怎能明白人们说话的真正意思呢？我们是否要常去猜度别人讲话的本意呢？这是重要问题。文字或语言在传播后，人们是经过“解释”才能明白的。这个解释的方法和习惯，是从小时候在长辈的熏陶下自然养成的。它是一种习惯，也是文化。

2.  一句话的解释方法可能很多，但为什么不会理解错误呢？这正是使用这同样语言的社会族群的一种共同习惯，是一种无形的协议。但当我们不小心的时候，就会脱离这种习惯，造成误会。外国人或外地人因与我们的语言习惯不同，所以就算词汇知道得多，也会有误解，原因就在此。

3.  夫妻讲话不投机、没默契，甚至吵起来，也会因为听错意思。尤其是妇女的语言习惯和男人的语言会有差距，我们一定要听明白爱人的真正意思。不要在语言表面去判断理解，以免造成不必要的误解。 

四、吵架的问题

夫妻吵架是正常的，因为它是一种激烈的沟通方法；但常常吵架就不正常了。从来不吵架当然好，可是在夫妻沟通不良的家庭里也不吵架，我们就不认为不吵架有什么意义了。吵架时要留意下列几点：

1.  心情重于道理─不要以理由为重，更要考虑对话的心情与感受。

2.  面子重于道理─不要使对方没面子，不应在第三者面前或叫他人知道等等。

3.  现今重于过去─只讲有问题的事情，不提过往历史和牵连他人。

4.  意思重于语言─有人在生气时用词会激烈，夫妻要以平常心去理解。如“我要走！”“我们离开！”等都不是恰当的用词，也不代表其真意。

5.  道歉重于自尊─先道歉的便是胜者，也是强者。

6.  检讨重于沉默─常常反省讨论，日久必会进步。

7.  希望重于放弃─常对婚姻存希望，因婚姻是神圣的，有神的祝福。