第十课 夫妻沟通(二)语言传理学
一、圣经的教训
耶稣指出在他的时代,人对他的话没有回应,没有正常的互动─吹笛不跳舞,举哀不捶胸(太11:16-17)
二、语言是什么?
1. 语言是用口讲的话。
2. 语言是有系统和结构的,所以外人可以学。
3. 语言的符号是任意的。
4. 语言是表达意思的工具,并不是实体,因此语言与实体之间会有距离。
5. 语言永远是复杂的。
6. 语言是用户(社会族群)的遗产。
7. 语言是会增减和改换的,所以今日的语言与清朝或明朝时的语言会大不相同。
8. 语言可以反映文化,如饮食语言的发达反映饮食文化的发达,科技语言反映科技文化,低俗粗话反映道德文化等。
三、意思如何产生?
有时讲了一句话后,对方会很不高兴地反问:“你这是什么意思?”。夫妻间也难免有这种问题,因此要探讨一下“语言”和“意义”之间的关系。
A. 意思不在语言里
一般人认为语言和文字是有意义的,也就是当人讲某句话时,那句话就代表了一个意思。例如“我喜欢你”,就有我“喜欢”你的意思。其实不对!意思不在语言里。前面提过,语言是表达意思的工具,并不是实体,因此语言与实体之间会有距离。所以“我喜欢你”这句话本身并不会“喜欢”你,而是“我”喜欢你。实体是“我”喜欢你。
B. 意思在人心里
意义在人心里头,不在外界。所以意义或意思都是很个人性的,也就是很主观的。新婚夫妻在表达幸福的感觉时,丈夫亲了一下爱人。爱人笑着说:“我讨厌你!”这句“我讨厌你”的意思不在语言里,而在妻子的心里。意思是“我喜欢你”或“我喜欢你亲我,但我好害羞啊!”语言与意义相差很远的例子:
1. 语言─饿死我了!(不是我因饿而断气了!)
意思─我要吃饭!
2. 语言─我揍死你!(不是揍你至死亡!)
意思─我要认真管教你!
3. 语言─有空欢迎来我家坐。(不是请你常来坐)
意思─我们可以成为朋友。
C. 意思由解释产生
1. 既然语言的意思是由人心决定,我们怎能明白人们说话的真正意思呢?我们是否要常去猜度别人讲话的本意呢?这是重要问题。文字或语言在传播后,人们是经过“解释”才能明白的。这个解释的方法和习惯,是从小时候在长辈的熏陶下自然养成的。它是一种习惯,也是文化。
2. 一句话的解释方法可能很多,但为什么不会理解错误呢?这正是使用这同样语言的社会族群的一种共同习惯,是一种无形的协议。但当我们不小心的时候,就会脱离这种习惯,造成误会。外国人或外地人因与我们的语言习惯不同,所以就算词汇知道得多,也会有误解,原因就在此。
3. 夫妻讲话不投机、没默契,甚至吵起来,也会因为听错意思。尤其是妇女的语言习惯和男人的语言会有差距,我们一定要听明白爱人的真正意思。不要在语言表面去判断理解,以免造成不必要的误解。
四、吵架的问题
夫妻吵架是正常的,因为它是一种激烈的沟通方法;但常常吵架就不正常了。从来不吵架当然好,可是在夫妻沟通不良的家庭里也不吵架,我们就不认为不吵架有什么意义了。吵架时要留意下列几点:
1. 心情重于道理─不要以理由为重,更要考虑对话的心情与感受。
2. 面子重于道理─不要使对方没面子,不应在第三者面前或叫他人知道等等。
3. 现今重于过去─只讲有问题的事情,不提过往历史和牵连他人。
4. 意思重于语言─有人在生气时用词会激烈,夫妻要以平常心去理解。如“我要走!”“我们离开!”等都不是恰当的用词,也不代表其真意。
5. 道歉重于自尊─先道歉的便是胜者,也是强者。
6. 检讨重于沉默─常常反省讨论,日久必会进步。
7. 希望重于放弃─常对婚姻存希望,因婚姻是神圣的,有神的祝福。