第十四课 帖撒罗尼迦前书

一、前言

1. 主题：巩固初信者的信心。

2. 帖撒罗尼迦城的宣教史：

a. 保罗第二次宣教旅程到马其顿（徒16：9-10）。

b. 建立腓立比教会后抵达帖撒罗尼迦城（徒17：1）。

c. "一连三个安息日"（可能是指在犹太会堂传道的时间；至于保罗在该城待了多久，有可能是数星期或数个月），在该城的犹太人会堂中宣讲福音（徒17：2-3）。

d. 有一些犹太人信主，其中有接待保罗和同工的耶孙（徒17：5-6）。还有许多外邦人，特别有许多尊贵的妇女（徒17：4），她们可能是城中有名人士的妻子。

e. 结果遭到该城之反对人士的迫害，于是耶孙一等人将保罗和西拉送往庇哩亚，离开帖撒罗尼迦城（徒17：5-10）。

f. 保罗在庇哩亚传福音但帖城的反对人士有追杀到庇哩亚，于是保罗将西拉和提摩太留在庇哩亚，保罗则下到雅典，并等西拉和提摩太前来会合（徒17：14-16）。

g. 保罗在雅典时，曾打发提摩太回到帖城探望当地教会（帖前3：1-2）。

h. 保罗离了雅典来到哥林多，在那里西拉和提摩太从马其顿来，再次与保罗会合（徒18：1、5）。

3. 写作地点：比较可能是在哥林多写的（帖前1：8）。

4. 写作动机：

提摩太带回有关于帖城信徒的消息（好消息及有人毁谤保罗的团队：帖前2：1-12，2：17-3：5）。

二、大纲

1. 帖前1：1卷首语

2. 帖前1：2-3：13有关过去的记念与鼓励

帖前1：2-10为读者感恩

帖前2：1-12保罗团队过去在帖城的生命呈现

帖前2：13-16再为读者感恩

帖前2：17-3：8保罗团队不在帖城的生命呈现

帖前3：9-13再为读者感恩

3. 帖前4：1-5：22有关未来的劝勉与鼓励

帖前4：1-2一般指示

帖前4：3-8圣洁与性伦理

帖前4：9-12互爱

帖前4：13-5：11有关耶稣再来的问题

帖前5：12-22会众的行为责任

三、圣经信息与生活应用

A. 卷首语（帖前1：1）

B. 有关过去的记念与鼓励（帖前1：2-3：13）

1. 帖前1：3─信望爱的新生命。

2. 加尔文说：以下3点是真正基督教的简单定义。

a. 信：因信心所做的工夫（your work of faith）。真正的信心总是产生行动。"工夫"：日常生活所活出的美好见证。

b. 望：因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐（不屈不挠）。"忍耐应译作坚忍"：在困难中不放弃！

c. 爱：因爱心所受的劳苦。因彼此相爱、彼此服侍，甚至到了身体疲乏的地步（指付出到何种程度）。真正的爱总是会引导人为他人付出劳力。

3. 帖前2：5-6中显然可看出当地有人在说保罗的坏话。

C. 有关未来的劝勉与鼓励（帖前4：1-5：22）

1. 帖撒罗尼迦的教会是新成立的，他们没有很深的根基。在外邦社会中性生活是很放荡的。基督徒们面对这种生活怎么办？保罗告诉他们：神的旨意是要你们圣洁，绝对没有淫乱的事。

2. 另一个重要的问题是有关耶稣的再来。可能是不知道已死的信徒和活着的信徒之关系─保罗在写帖前之前，应该曾提及主再来时信徒会被提，但他们误以为只有活人才会被提，因此他们离世的基督徒亲友或弟兄姊妹是否在基督再来的救恩上无分呢？可能也不知道死人复活开放在教义中的什么位置（因此保罗特别会提到次序）！

3. 末世4件大事：主必亲自从天降临→已死的信徒复活→当时仍活的信徒会身体变化且与之前已死而复活的信徒一起被提→永远与主相会。