第二十课 雅各书

一、作者

可能是耶稣的弟弟雅各。

1. 雅各他是早期教会知名人物，倍受人敬重，特别是在犹太基督徒当中。他被尊为耶路撒冷的第一位"监督"，并且因对律法尽忠，对祷告恒切，也因而在当时获得"公义者"或"公平者"的尊称。

2. 耶稣在世时他的弟弟们不相信他（约7：5；可6：3），但耶稣复活向他显现后，雅各很快便在耶路撒冷教会取得领袖的地位（徒12：17，15：13，21：18；加2：9）。

3. 据约瑟夫的记载，公元62年犹太大祭司以不遵守律法为名，将雅各处以用石头打死之刑，而雅各也因此为主殉道。

4. 雅各熟悉耶稣过去的智慧语录，在雅各书中常透露出痕迹：

二、写作时间

1. 雅各约于公元62年殉道。

2. 本书未讨论与外邦信徒的关系，当然有可能是因为本书的写作时间是在耶路撒冷大会之前。

3. 雅各书中引述耶稣言论的部份找不到直接引述，这可能证明当时耶稣言论之文献尚未固定下来。

4. 雅各书甚至可能在保罗写加拉太书之前就写成！若是如此，雅各书很可能是新约中最早写成的书卷（在1522年马丁路德为雅各书所写的序言中，他认为雅各书是属于"草木"、"禾秸"。这是因为路德误以为雅各书的信心称义观，应该等同保罗的信心称义观）。

三、写作动机

1. 犹太背景之基督徒当如何回应当时一般之社会与教会状况。雅各要解决信主之犹太人受到当时社会的影响及在苦难情境底下所呈现"没有生活见证─妥协与不认真"的问题！

2. 那年代耶路撒冷附近之地区的概况：政治动荡与财富高度集中在少数人。

a. 信徒中属贫农阶级的人，容易受到欺诈与剥削（雅2：6、15，5：1-6）。

b. 有钱人为富不仁、享特权受袒护、安逸自大、嫉妒争竞，漠视穷人的需要（雅1：27，2：16，4：1-6、13-17）。

四、问题回应

全书针对犹太背景之信徒所会面对的问题来回应：当时世界有超过9成的人口是穷人（民间常有贫富极度不均而导致许多事情）。

1. 如何有智慧的生活（号称新约中的智慧书）。

2. 肯定苦难的好处。

3. 祷告是忍受试炼的秘诀。

4. 作者也从基督徒的立场讨论贫富、诱惑、善行、偏见、信心和行为、言语、智慧、争论、骄傲和谦虚、评断他人、自夸等许多不同的题目。

5. 不愿意认罪的文化。

6. 彼此关怀与互相负责的群体等。

五、受书对象

雅1：1"在散居地的十二支派"（以象征解释来理解）。

1. "散居地"指的是：

a. 住在东与西之地。

b. 指一种客旅和寄居的生活方式（原因有：昔日被掳之民的后裔、军事殖民、被掳战犯、难民和商人等）。

c. 象征性解释：北国以色列亡国后，10个支派就分散了。十二支派的重聚正是对救世主盼望的一部份。

2. "十二支派"专指的是犹太人。

3. "在散居地的十二支派"：散居犹太地以外之各地信主的犹太人（信耶稣的犹侨），或是象征性解释巴勒斯坦地区的犹太背景基督徒。

六、圣经信息与生活应用

1. 雅1：1─前言。

2. 雅1：2-27─培养成熟的基督徒生命（雅1：4）。

3. 雅2：1-5：18─建造健康的教会（雅2：2）。

4. 雅5：19-20─教会整体有责任去寻找失迷的人。