第廿四课 启示录

一、前言

1. 启示录一开头便已经告诉我们，这卷书是"耶稣基督的启示"，在原文希腊文中，启示录的第一个字就是"启示"（apo-kal'upsis），指移去一个隐藏物件的上盖，使所藏的东西能够显示出来，正如揭开一幅油画前的布幕一样。

2. 写作背景与时间：是约翰晚年完成的作品，写作时间可能是罗马皇帝多米田（Domitian，或译"豆米仙"）末年。多米田在公元81-96年作罗马皇帝，有历史资料证明，多米田大力逼迫基督徒。

3. 多米田自称是神，强制命令百姓敬拜他─君王崇拜。在罗马、亚历山太等大城市，基督徒如果崇拜凯撒，甚至可以得到政治方面的利益（启2：9，3：9）。

4. 作者：使徒约翰（启1：1）。

5. 受书对象：启示录是约翰写给他所关心的小亚细亚7间教会的，就像保罗写给加拉太教会或者腓立比教会一样。一般来说，书信往往是针对一个独特群体和处境而写的，这个特色也在启示录可以找到。启示录是针对当时教会多次受到逼迫，以及信徒面对帝皇崇拜的压力而写的。启示录是一封传阅的书信，要轮流在小亚细亚的7间教会诵读的，所以启示录在开头部份，是针对那7间教会的真实处境而写，然后在最后加上一句：圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。表示同样的处境也适合于其他教会。

二、圣经信息与生活应用

1. 启1：1-20─序言。

2. 启2：1-3：22─给7间教会的信。7间教会好像是现代教会的镜子：

a. 启2：1-7─以弗所教会：只重公义没有爱心。

b. 启2：8-11─士每拿教会：害怕受苦。

c. 启2：12-17─别迦摩教会：道德的妥协。

d. 启2：18-29─推雅推喇教会：教义的妥协（容让异端）。

e. 启3：1-6─撒狄教会（无称赞，直接指责）：不警醒且有许多有名无实的基督徒（灵性的死亡）！

f. 启3：7-13─非拉铁非教会：略有有一点力量、也曾遵守神的道、没有弃绝神的名；但有可能非拉铁非未能坚持到底。

g. 启3：14-22─老底嘉教会：失去功用的教会。背景：老底嘉在地理上与希拉波立和歌罗西极靠近，但3个城市的水都不一样。希拉波立的水是高温的，有时高达华氏95度，含丰富矿物质，它的热水有医病的功用，成为一个健康中心。希拉波立的泉水从高约300呎的悬崖奔流而下，水中矿物质因水变冷而开始沉淀，水温亦开始下降，流经老城再到歌罗西城，泉水到歌罗西时，便成了清澈的冷水，可以饮用。唯独老底嘉位于两城之间，水正是不冷也不热，而其温水又含大量碳酸钙，所以喝了会令人吐出去。热的水可以治病，冷的水可饮用，唯独不冷不热的温水全无用处。换句话说，不冷不热非指水的温度，而是指这类本质的水乃为一无是处，不能产生任何作用或好处。

3. 启4：1-5：14─天上的敬拜。

4. 启6：1-11：19─揭开七印与七号。未来的大方向我们会知道：将来的世界不会越来越好，只会越来越坏！基督徒会受大逼迫，且地上的基督徒会有无力感，因恶人得势。基督徒终于会看见最后的得胜。

5. 启12：1-16：21─神与邪恶势力之间的大争战：

启12：1-17─胜负已定的争战

启13：1-18─争战的延续

启14：1-20─宣告审判的异象

启15：1-87─碗的引言

启16：1-21─七碗

6. 启17：1-18─大淫妇的刑罚。

7. 启18：1-24─巴比伦倾倒（挽歌！）

8. 启19：1-10─天上的颂歌！

9. 启19：11-20：15─终极的胜利。

10. 启20：1-10─千禧年。

11 启20：1-15─白色大宝座审判。

12. 启21：1-22：21─新天新地、新城新妇。