第十四课 登山宝训（三）（太7章）

耶稣在结束登山宝训和呼召人做出选择（太7：13-27）前，警告信徒要提防3个危险。

一、论断（太7：1-5）

论断就是不客观且带有成见的摧毁性批评。

二、不加分辨（太7：6）

1. 要尊重神的地位─对圣物和珍珠的尊重，等于对神地位的尊重。

2. 不加分辨的危险─太7：6的“狗”指野狗，“猪”指野猪。耶稣描绘的图画：有人拿了一包贵重的珍珠，有野兽虎视眈眈地看着那包东西，那人便取出珍珠撒在路上，野兽扑向前去以为可以饱餐一顿，结果牠们吃了珍珠却无法咀嚼，反倒被激怒，转而咬那人。

a. 珍珠是神─论断是神的事，人不要插手。

b. 珍珠是属灵真理－分享属灵真理时要有智慧分辨受众，因为不是所有人都会接受。例：徒17：5。

三、不知要持之以恒地祷告（太7：7-11）

1. 祈求、寻找、叩门这3个动词都是现在式命令语气，表达持续地寻求、寻找、叩门。

a. 祈求─祈求得着耶稣在登山宝训中详述的天国子民的品格特质。

b. 寻找─寻找神。

c. 叩门─叩天国的门。

2. 太7：7-11警告信徒要提防的危机─不知要持之以恒地祷告，求神帮助我们活出天国子民的生命。唯有当我们不断地祷告，才能靠着主厚赐的恩典来完成上文提到的不可能任务。（面对八福，面对上文对律法真谛的诠释，真让人透不过气来，并经验到“心灵的穷乏”！）

四、黄金律（太7：12）

“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”。

五、末了的呼吁（太7：13-27）

都是两项的选择，要求我们作出抉择：

1. 两条门路（太7：13-14）

2. 两种果树（太7：15-20）

3. 两种认信（太7：21-23）

4. 两种根基（太7：24-27）

六、因宝训而产生的反应（太7：28-29）