第六课 雅各书(四)雅2:14-26
一、引言
A. 最富争议
本段经文是雅各书中最广为人知,也是最富争议的。雅各不是受到保罗的影响,而是受到耶稣教导的影响(参第三课六B“雅各和保罗称义观的不同”)。
B. 经文的基础
本段经文是站在雅2:1-13的基础来发展的。雅2:1指一些人信耶稣,却偏袒雅2:6-7的那种富人,且看不起穷人(雅2:3)。
C. 重复就是教育!
重复强调信心和行为并行,两者是一体的两面,不要二元化。
1. “信心若没有行为就是死的。”(雅2:17)
2. “没有行为的信心是死的”(雅2:20)。
3. “身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”(雅2:26)
二、开门见山法(雅2:14)
1. 主题─信心没有行为是无用的(真正叫人得救的信心,必定有行为作凭证)。
2. 太7:21指出,唯独那些遵行天父旨意的人,才能进天国。
3. “这信心能救他吗?”当中的“他”是指谁?
a. 能救这自以为有信心的信徒吗(脱离上文雅2:13提及的审判)?
b. 能救下文(雅2:15-16)那活不下去的人吗?
4. 弗4:15“惟用爱心说诚实话[but speaking the truth in love],凡事长进,连于元首基督。”这种信心必须有爱心证明出来,而不是各家自扫门前雪,不理他人死活,看不到他人的需要中有自己的责任,或者是自私的信心。
三、 点亮主题使之更清晰─信心?行为?(雅2:15-17)
1. 雅各的信心与行为,前提都是这人已经信耶稣。
2. 持续的信心。
3. 信主悔改后的行为。
4. 天国近了,人要悔改(太3:2)。
5. 各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,罪就得赦,并领受圣灵(徒2:38)。
6. 基督信仰群体与信仰间的关系:
a. “我的弟兄们……弟兄或是姐妹……你们中间……”(雅2:14-16)。另参雅1:2、16、19,2:1、5,3:1,4:11,5:7、9、10、12、19。
b. 帖前5:14─弟兄要警戒不守规矩的,勉励灰心的,扶助软弱的,也要忍耐众人。
c. 父母期待儿女什么?是彼此相爱,还是彼此妨碍?
d. 约13:35─信徒若有彼此相爱的心,别人就认出他们是主的门徒。
e. 腓2:4─“不要只顾自己,也要关心别人的利益。”(《现中》)
f.. 帖后1:1─形容帖撒罗尼迦教会是“在神我们的父与主耶稣基督里的教会”。
g. 路17:20-21─“法利赛人问:‘神的国几时来到?’耶稣回答说:‘神的国来到,不是眼所能见的。人也不得说:‘看哪,在这里!看哪,在那里!’因为神的国就在你们心里(‘心里’或作‘中间’)。”
7. 雅2:15的“赤身露体”,不是指全身赤裸,而是指衣衫褴缕,衣不蔽体。
四、 用生动的假设提问对话法来申论(雅2:18-20)
1. 雅2:18上“必有人说……”─假定有不同意雅各之说法的人提问。
2. 中心思想─除非藉着行为,否则没有人能将信心指给他人看。
3. 雅2:18-19─想像读者的提问对话。
4. 平行语句:
A 雅2:18上─你有信心吗?
B 雅2:18上─但我有行为!
A'雅2:18下─你透过“没有行为”,把你的信心显明给我看!
B'雅:18下─我却要藉着我的行为,把“信心”显明给你看。
5. 雅2:18─“但是有人或者说:‘你有信心么?我却有行为’。好,将你没有行为的信心指给我看吧,我便由我的行为将信心指给你看。”(《吕振中》)
6. 雅2:19─“你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊[=毛发直竖起来]。”雅各进一步指出,魔鬼的信心也是没有行为!
五、以两个例证作结论(雅2:21-26)
1. 雅2:21-24引用亚伯拉罕为例子。[28]另外,这几节经文也是平行语句:
A 雅2:21─我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因(ek)行为称义吗?(《现中》:“我们的祖宗亚伯拉罕是怎样得以跟上帝有合宜的关系呢?是由于他把儿子以撒献在祭坛上这一行为。”)
B 雅2:22─[29]可见(你们要留心)信心是与他的行为并行(信心与他的行为一起工作),而且信心因着(藉着)行为才得成全(达到目的地、完全、成熟)。
A'雅2:23─这就应验经上(创15:6)所说:“亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。(约15:14“你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。”)
B'雅2:24─这样看来(你们要留意),人称义是因着(藉着)行为,不是单因着(藉着)信。
2. 从这个结构可以发现:A突显亚伯拉罕的行为,A'突显亚伯拉罕的信心;B和B'都强调留意留心信心与行为一起工作的这个原则。
3. 不要忘记,雅各说的“称义”,是终点的称义;雅各说的“称义”,是指称义的结果,就是在终末审判时,人在神面前可以证明这义的身分。还有,雅各说的“称义”,所针对的处境是“寂静主义”,也就是人不需要任何努力,只要安静地让神来做,因而忽视在行为上的努力。
4. 雅2:25─妓女喇合的信心,也是藉着行为来成全的(来11:31)。
5. 雅2:26─结论:信心没有行为是死的,犹如身体没有灵魂。
[1] 雅各和保罗都以亚伯拉罕为例来说明自己的见解,但他们是从不同的背景和需要,针对不同的问题,在不同的经文(神学上下文)中,从亚伯拉罕的典范总结出不同的要点。
[2] 雅2:22“可见信心是与他的行为并行[sunergeo],而且信心因着行为才得成全。”莫德着,罗伟安译:《雅各书》,圣经信息系列(台北:校园,1999),页140:“sunergeo所谓的一起工作或译‘同工’,从来不是指同等地位的同工。今日通常称下属为‘同事’,他们一起工作但地位不同!”例:林后6:1“我们与神同工[sunergeo]的也劝你们,不可徒受他的恩典。”我们与神的地位绝对不同!从救恩的角度来说,行为与信心的关系也是如此。