约翰福音
目录
第一课 引论
第一部：序曲（1：1-18）
第二课 序言（1：1-18）
第二部：耶稣基督的公开事工（1：19-12：50）
第三课 公开事工的序曲（1：19-51）
第四课 耶稣早期在加利利的事工与第一次上耶路撒冷（2：1-25）
第五课 耶稣在耶路撒冷的教导（3：1-36）
第六课 耶稣路过撒玛利亚回到加利利（4：1-54）
第七课 耶稣第二次上耶路撒冷（5：1-47）
第八课 耶稣回加利利后期的事工（6：1-7：9）
第九课 耶稣第三次上耶路撒冷（7：10-8：11）
第十课 耶稣讲解“世界之光”（8：12-59）
第十一课 医好生来瞎眼者（9：1-41）
第十二课 好牧人与羊的比喻的教导（10：1-42）
第十三课 耶稣使拉撒路复活（11：1-57）
第十四课 走向受难的道路（12：1-50）
第三部：耶稣对门徒私下的教导（13：1-17：26）
第十五课 耶稣和门徒的最后晚餐（13：1-38）
第十六课 耶稣安慰门徒的教导（14：1-31）
第十七课 耶稣教导常住在他里面的重要（15：1-27）
第十八课 耶稣向门徒临别的教导（16：1-33）
第十九课 耶稣身为大祭司的祷告（17：1-26）
第四部：耶稣受难与复活（18：1-20：31）
第二十课 耶稣被捕和受祭司审判（18：1-27）
第廿一课 耶稣受罗马官府审判（18：28-19：16）
第廿二课 耶稣被钉十字架（19：17-30）
第廿三课 耶稣遗体的处理（19：31-42）
第廿四课 耶稣的复活（20：1-31） 29
第五部：后记（21：1-25）
第廿五课 后记：再次显现（21：1-14）
第廿六课 后记：坚固门徒、重建彼得（21：15-25）
第廿七课 约翰福音中几个重要的关键字词
第廿八课 约翰福音中的8个神迹
第廿九课 约翰福音中“我是”的特别信息
第三十课 约翰福音中主要引用旧约圣经的章节
参考书目
第一课 引论
一、对观福音与第四福音
A. 对观福音
对观福音或称符类福音，是指马太、马可和路加3本福音书，内容的75％非常相近。
B. 第四福音即约翰福音
1. 与对观福音明显不同。
2. 可能最后写成，是对前3本福音书的补充。
3. 重点是神学性的，主题是永恒之道成为人。
4. 作者未具名，传统称为约翰福音。
二、第四福音的作者探源
作者虽然没有具名，但有不少线索可寻，我们可以从外证和内证来查考。
A. 外证
爱任纽（主后115-200年）记载使徒约翰的门徒坡旅甲（主后69-155年）传述，约翰在年老时为了补足其他的福音书而写下此福音书。
B. 内证
1. 是耶稣所爱的门徒写的（约21：20、24）。
2. 是耶稣的核心门徒之一所写的。
a. 耶稣最亲密、核心圈的门徒是雅各、约翰和彼得。耶稣常对他们有特别的教导（可9：2，14：32-33；徒8：14，12：1-2；启1：1）。
b. 马太福音是使徒马太写的，马可福音是马可按彼得的权柄所写的，路加福音是路加按使徒保罗的权柄写的。而雅各则早死（徒12：1-2）。由此可以推论第四福音的作者大概就是使徒约翰了。
三、约翰福音大概写作日期
1. 目前发现最早的新约手抄残片P52（在埃及发现，英国曼彻斯特大学罗兰图书馆保藏，包括约18：31-33、37）抄写于大约主后125年。
2. 约翰福音中讲到光明与黑暗，与死海古卷所说的光明之子、黑暗之子许多神学部份的叙述相当接近。而死海古卷成书于主后70年。所以现在一般公认约翰福音写成于主后90-100年，跟启示录的年代差不多。
四、约翰福音的考古背景
1. 毕士大池（约5：1-2）：在1956年找到。
2. 西罗亚池（约9：6-7）：长225呎，2004年出土。
五、约翰福音的目的与重点（约20：30-31）
1. 记载耶稣基督的神迹。约20：30显示，除约翰福音以外，当时对观福音已经写成，其他门徒的记载就没有写在这本书上。这本书的重点是耶稣的神迹，主要有7个。
2. 知道耶稣是神，他自由永有。
3. 叫你们信靠他，得永远生命。约20：31就是写此书的目的和重点。
六、约翰福音段落大纲
A. 第一段：序曲（约1：1-18）
1. 这段是独立的，其他的段落都是叙述耶稣道成肉身后在地上行的神迹和讲道的言论，还有耶稣讲的7个“我是”。
2. 马太福音讲到耶稣是亚伯拉罕的子孙、大卫的子孙、耶稣的家谱，他是应许要来的那位王。虽然马太、马可、路加都讲耶稣是神的儿子，但重点是要人们看到耶稣是君王。马可的重点是耶稣是神的仆人。路加福音则追溯到亚当，是亚当的子孙，重点是亚当的子孙要拯救人类，所以耶稣是完全的人。
3. 约翰福音是说这位是从开始到永远，永永远远存在的。所以这段序曲是整个约翰福音最特别的地方。因此有人说，读到约翰福音是读到完整的福音，是福音书当中的福音书。
B. 第二段：耶稣的公开事工（约1：19-12：50）
1. 第一次上耶路撒冷（约2：13-25）
2. 第二次上耶路撒冷（约5：1-47）
3. 第三次上耶路撒冷（约7：10-8：11）
C. 第三段：耶稣对门徒私下的教导（约13：1-17：26）
马太福音和路加福音讲到天国和神的国，在约翰福音中却没有提到。约翰福音特别强调神的同在、圣灵的降临、圣子与父合而为一、耶稣基督的神性。所以约翰福音的神学性特别强。
D. 第四段：耶稣受难与复活（约18：1-20：31）
E. 第五段：后记（约21：1-25）
记载了第八个神迹及耶稣对将来的预言。
七、本课结论
约翰福音的3个重点：神学为要；历史为证；亲爱门徒，眼见为真。
