约翰福音
目录
第一课 引论
第一部:序曲(1:1-18)
第二课 序言(1:1-18)
第二部:耶稣基督的公开事工(1:19-12:50)
第三课 公开事工的序曲(1:19-51)
第四课 耶稣早期在加利利的事工与第一次上耶路撒冷(2:1-25)
第五课 耶稣在耶路撒冷的教导(3:1-36)
第六课 耶稣路过撒玛利亚回到加利利(4:1-54)
第七课 耶稣第二次上耶路撒冷(5:1-47)
第八课 耶稣回加利利后期的事工(6:1-7:9)
第九课 耶稣第三次上耶路撒冷(7:10-8:11)
第十课 耶稣讲解“世界之光”(8:12-59)
第十一课 医好生来瞎眼者(9:1-41)
第十二课 好牧人与羊的比喻的教导(10:1-42)
第十三课 耶稣使拉撒路复活(11:1-57)
第十四课 走向受难的道路(12:1-50)
第三部:耶稣对门徒私下的教导(13:1-17:26)
第十五课 耶稣和门徒的最后晚餐(13:1-38)
第十六课 耶稣安慰门徒的教导(14:1-31)
第十七课 耶稣教导常住在他里面的重要(15:1-27)
第十八课 耶稣向门徒临别的教导(16:1-33)
第十九课 耶稣身为大祭司的祷告(17:1-26)
第四部:耶稣受难与复活(18:1-20:31)
第二十课 耶稣被捕和受祭司审判(18:1-27)
第廿一课 耶稣受罗马官府审判(18:28-19:16)
第廿二课 耶稣被钉十字架(19:17-30)
第廿三课 耶稣遗体的处理(19:31-42)
第廿四课 耶稣的复活(20:1-31) 29
第五部:后记(21:1-25)
第廿五课 后记:再次显现(21:1-14)
第廿六课 后记:坚固门徒、重建彼得(21:15-25)
第廿七课 约翰福音中几个重要的关键字词
第廿八课 约翰福音中的8个神迹
第廿九课 约翰福音中“我是”的特别信息
第三十课 约翰福音中主要引用旧约圣经的章节
参考书目
第一课 引论
一、对观福音与第四福音
A. 对观福音
对观福音或称符类福音,是指马太、马可和路加3本福音书,内容的75%非常相近。
B. 第四福音即约翰福音
1. 与对观福音明显不同。
2. 可能最后写成,是对前3本福音书的补充。
3. 重点是神学性的,主题是永恒之道成为人。
4. 作者未具名,传统称为约翰福音。
二、第四福音的作者探源
作者虽然没有具名,但有不少线索可寻,我们可以从外证和内证来查考。
A. 外证
爱任纽(主后115-200年)记载使徒约翰的门徒坡旅甲(主后69-155年)传述,约翰在年老时为了补足其他的福音书而写下此福音书。
B. 内证
1. 是耶稣所爱的门徒写的(约21:20、24)。
2. 是耶稣的核心门徒之一所写的。
a. 耶稣最亲密、核心圈的门徒是雅各、约翰和彼得。耶稣常对他们有特别的教导(可9:2,14:32-33;徒8:14,12:1-2;启1:1)。
b. 马太福音是使徒马太写的,马可福音是马可按彼得的权柄所写的,路加福音是路加按使徒保罗的权柄写的。而雅各则早死(徒12:1-2)。由此可以推论第四福音的作者大概就是使徒约翰了。
三、约翰福音大概写作日期
1. 目前发现最早的新约手抄残片P52(在埃及发现,英国曼彻斯特大学罗兰图书馆保藏,包括约18:31-33、37)抄写于大约主后125年。
2. 约翰福音中讲到光明与黑暗,与死海古卷所说的光明之子、黑暗之子许多神学部份的叙述相当接近。而死海古卷成书于主后70年。所以现在一般公认约翰福音写成于主后90-100年,跟启示录的年代差不多。
四、约翰福音的考古背景
1. 毕士大池(约5:1-2):在1956年找到。
2. 西罗亚池(约9:6-7):长225呎,2004年出土。
五、约翰福音的目的与重点(约20:30-31)
1. 记载耶稣基督的神迹。约20:30显示,除约翰福音以外,当时对观福音已经写成,其他门徒的记载就没有写在这本书上。这本书的重点是耶稣的神迹,主要有7个。
2. 知道耶稣是神,他自由永有。
3. 叫你们信靠他,得永远生命。约20:31就是写此书的目的和重点。
六、约翰福音段落大纲
A. 第一段:序曲(约1:1-18)
1. 这段是独立的,其他的段落都是叙述耶稣道成肉身后在地上行的神迹和讲道的言论,还有耶稣讲的7个“我是”。
2. 马太福音讲到耶稣是亚伯拉罕的子孙、大卫的子孙、耶稣的家谱,他是应许要来的那位王。虽然马太、马可、路加都讲耶稣是神的儿子,但重点是要人们看到耶稣是君王。马可的重点是耶稣是神的仆人。路加福音则追溯到亚当,是亚当的子孙,重点是亚当的子孙要拯救人类,所以耶稣是完全的人。
3. 约翰福音是说这位是从开始到永远,永永远远存在的。所以这段序曲是整个约翰福音最特别的地方。因此有人说,读到约翰福音是读到完整的福音,是福音书当中的福音书。
B. 第二段:耶稣的公开事工(约1:19-12:50)
1. 第一次上耶路撒冷(约2:13-25)
2. 第二次上耶路撒冷(约5:1-47)
3. 第三次上耶路撒冷(约7:10-8:11)
C. 第三段:耶稣对门徒私下的教导(约13:1-17:26)
马太福音和路加福音讲到天国和神的国,在约翰福音中却没有提到。约翰福音特别强调神的同在、圣灵的降临、圣子与父合而为一、耶稣基督的神性。所以约翰福音的神学性特别强。
D. 第四段:耶稣受难与复活(约18:1-20:31)
E. 第五段:后记(约21:1-25)
记载了第八个神迹及耶稣对将来的预言。
七、本课结论
约翰福音的3个重点:神学为要;历史为证;亲爱门徒,眼见为真。