第十课 灵修与我们：基督教的灵修学简介

本课将简介福音派信徒与灵修学的渊源。通过介绍历代灵修大师及其作品，以及当代着名的圣徒在灵修、默想上的体验，鼓励信徒建立个人灵修学。

灵修、默想小品（10）

爱里有约之请听神说（二）互道衷肠

经文：诗73篇

主题：学习在安静默想的过程中向神倾心吐意，把我们的感受、情绪、思想和意见告诉神，然后通过默想经文，学习明白神要告诉我们的旨意，让神舆我们之间有真正的沟通和互动。

一、灵修学的含义

“灵修学”这个词不是表达灵修生活中某种特殊的技巧和取向。拉丁文spiritualitas一字最早的用法，与保罗所用的希腊文“属灵”(pneumatikos)一字相当接近。藉着洗礼，基督徒被圣灵引导，靠圣灵而活。这就是“属灵”的意思。

二、灵修学的传统

A. 比较偏向神秘主义

主张倾听神透过光照内在的声音，或圣灵直接的提醒。

B. 福音派观点

神已经透过爱子耶稣，透过圣经的见证，清清楚楚向人类说话。我们的首要责任是使用各种工具、解经书、讲章、灵修材料等，来研读圣经，明白神的话语。

C.  重点

神的话必须深深地贯穿思维，进入良知、内心和意志。因此，我们这一代信徒空有正确的教义知识，灵命却极其浅薄，对神召唤我们与他相交相亲的深度也一无所知。

三、历代灵修大师及其着作

A. 大部份属于天主教或东正教传统

卢云（Henri Nouwen）广为基督徒所称赞，鲁孚（Andre Louf）对默想的概念有深刻的体验，弗尼耶（Jean Vanier）指出纯正的基督教灵修学绝不避世，圣伊纳爵（Ignatius Loyala）的着作使我们了解静观、默想在祷告灵修中的重要角色，安东尼大主教（Anthony of Sourozh）强调不可放弃清醒的理智和知性，还有盖恩夫人等。

B. 福音派大师经典

奥古斯丁《忏悔录》、爱德华兹、巴斯德、路斯福、本仁约翰《天路历程》、约翰卫斯理、怀特非、巴刻《认识神》、尤金彼德逊《诗篇默想》、鲁益师《清醒的心》、傅士德《属灵操练礼赞》、戴德生《灵命成长之路》、倪柝声等。

四、个人灵修学

1. 必须是福音派的：绝不可轻视“罪的教义，人性的堕落，悔改的必要”。

2. 应该是包容并蓄的：接纳传统中的一些正确思想，不要被自己的狭隘所限制。

3. 应当是个人化的：灵修学不仅关乎神学，也与性格、气质、背景息息相关。

4. 灵修学是具有弹性的：避免落入自私，自我陶醉，内向型的灵修学中。

思考

我是否可以开放我的心，立志建立个人的灵修学？请写下心得日记。