第十课 灵修与我们:基督教的灵修学简介
本课将简介福音派信徒与灵修学的渊源。通过介绍历代灵修大师及其作品,以及当代着名的圣徒在灵修、默想上的体验,鼓励信徒建立个人灵修学。
灵修、默想小品(10)
爱里有约之请听神说(二)互道衷肠
经文:诗73篇
主题:学习在安静默想的过程中向神倾心吐意,把我们的感受、情绪、思想和意见告诉神,然后通过默想经文,学习明白神要告诉我们的旨意,让神舆我们之间有真正的沟通和互动。
一、灵修学的含义
“灵修学”这个词不是表达灵修生活中某种特殊的技巧和取向。拉丁文spiritualitas一字最早的用法,与保罗所用的希腊文“属灵”(pneumatikos)一字相当接近。藉着洗礼,基督徒被圣灵引导,靠圣灵而活。这就是“属灵”的意思。
二、灵修学的传统
A. 比较偏向神秘主义
主张倾听神透过光照内在的声音,或圣灵直接的提醒。
B. 福音派观点
神已经透过爱子耶稣,透过圣经的见证,清清楚楚向人类说话。我们的首要责任是使用各种工具、解经书、讲章、灵修材料等,来研读圣经,明白神的话语。
C. 重点
神的话必须深深地贯穿思维,进入良知、内心和意志。因此,我们这一代信徒空有正确的教义知识,灵命却极其浅薄,对神召唤我们与他相交相亲的深度也一无所知。
三、历代灵修大师及其着作
A. 大部份属于天主教或东正教传统
卢云(Henri Nouwen)广为基督徒所称赞,鲁孚(Andre Louf)对默想的概念有深刻的体验,弗尼耶(Jean Vanier)指出纯正的基督教灵修学绝不避世,圣伊纳爵(Ignatius Loyala)的着作使我们了解静观、默想在祷告灵修中的重要角色,安东尼大主教(Anthony of Sourozh)强调不可放弃清醒的理智和知性,还有盖恩夫人等。
B. 福音派大师经典
奥古斯丁《忏悔录》、爱德华兹、巴斯德、路斯福、本仁约翰《天路历程》、约翰卫斯理、怀特非、巴刻《认识神》、尤金彼德逊《诗篇默想》、鲁益师《清醒的心》、傅士德《属灵操练礼赞》、戴德生《灵命成长之路》、倪柝声等。
四、个人灵修学
1. 必须是福音派的:绝不可轻视“罪的教义,人性的堕落,悔改的必要”。
2. 应该是包容并蓄的:接纳传统中的一些正确思想,不要被自己的狭隘所限制。
3. 应当是个人化的:灵修学不仅关乎神学,也与性格、气质、背景息息相关。
4. 灵修学是具有弹性的:避免落入自私,自我陶醉,内向型的灵修学中。
思考
我是否可以开放我的心,立志建立个人的灵修学?请写下心得日记。