第十七课 以赛亚书30：15分析

 “你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。” 

一、赛30：15的上下文

1.  直接的上下文（赛30-31章）警告以色列人不要倚靠埃及。

2.  更阔的上下文（赛28-33章）是祸哉神谕。

二、直接的上下文的启迪（赛30-31章）

A.  以色列人的问题

1.  下埃及求助─神已明令禁止（出14：13；申17：16）。

2.  以色列人不单下埃及求助，更坏的是，他们没有求问耶和华（赛30：1、2，31：1）。

3.  悖逆神（赛30：1、9；比较赛1：2）。 

B.  后果─自取其辱

赛30：3“羞辱”、“惭愧”，赛30：5“蒙羞”、“羞耻凌辱”，赛30：6、20“艰难”、“困苦”。另参赛30：8、16。 

C.  解决方法

1.  赛30：15更清楚、准确的翻译是：“因为主耶和华以色列的圣者这样说：‘你们得救在于悔改和安息，你们得力在于平静和信靠。’但你们竟不愿意。”《新》

2.  中间的一句话，按原文字眼出现的次序排列，呈现abb'a'的交叉式结构：

a 悔改和

b 安息（你们得救在于）

b'平静和

a'信靠（你们得力在于）

3.  平行句的意义

a.  悔改与信靠平行─从信靠人，回转过来（悔改），信靠神。

b.  安息和平静平行─安静在神面前，等候神（参赛40：31，64：4）。

4.  随之而来的结果

a.  神要等候、施恩（赛30：18）。等候的主题，在赛40：31有呼应，在赛64：4也有涉及。主要是神会为等候他的人行大事。林前2：9也曾引用。

b.  或向左，或向右（即生命中所有的方面），神会指引人走在正路上（赛30：20-21）。 

三、结论

赛30：15可说是整卷以赛亚书的信息的总括。人若想提升自己，用自己的聪明去满足需要或解决困境，肯定会失败。因为在世上，只有神是被高举、能满足人需要的。赛2：12-17警告人不可超越神。唯有等候神的，必重新得力（赛40：31）。