第十七课 以赛亚书30:15分析
“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”
一、赛30:15的上下文
1. 直接的上下文(赛30-31章)警告以色列人不要倚靠埃及。
2. 更阔的上下文(赛28-33章)是祸哉神谕。
二、直接的上下文的启迪(赛30-31章)
A. 以色列人的问题
1. 下埃及求助─神已明令禁止(出14:13;申17:16)。
2. 以色列人不单下埃及求助,更坏的是,他们没有求问耶和华(赛30:1、2,31:1)。
3. 悖逆神(赛30:1、9;比较赛1:2)。
B. 后果─自取其辱
赛30:3“羞辱”、“惭愧”,赛30:5“蒙羞”、“羞耻凌辱”,赛30:6、20“艰难”、“困苦”。另参赛30:8、16。
C. 解决方法
1. 赛30:15更清楚、准确的翻译是:“因为主耶和华以色列的圣者这样说:‘你们得救在于悔改和安息,你们得力在于平静和信靠。’但你们竟不愿意。”《新》
2. 中间的一句话,按原文字眼出现的次序排列,呈现abb'a'的交叉式结构:
a 悔改和
b 安息(你们得救在于)
b'平静和
a'信靠(你们得力在于)
3. 平行句的意义
a. 悔改与信靠平行─从信靠人,回转过来(悔改),信靠神。
b. 安息和平静平行─安静在神面前,等候神(参赛40:31,64:4)。
4. 随之而来的结果
a. 神要等候、施恩(赛30:18)。等候的主题,在赛40:31有呼应,在赛64:4也有涉及。主要是神会为等候他的人行大事。林前2:9也曾引用。
b. 或向左,或向右(即生命中所有的方面),神会指引人走在正路上(赛30:20-21)。
三、结论
赛30:15可说是整卷以赛亚书的信息的总括。人若想提升自己,用自己的聪明去满足需要或解决困境,肯定会失败。因为在世上,只有神是被高举、能满足人需要的。赛2:12-17警告人不可超越神。唯有等候神的,必重新得力(赛40:31)。