第十九课 以赛亚书40–55章分析（二）

 

一、 神饶恕以色列，等待他们回转（赛42：14–43：21）

1. 主题─旷野的大道、以色列神的仆人、地的再生、从列国来的试炼等。

2. 赛42：18–20呼吁耳聋的要听，眼瞎的要看。

3. 赛43：1“雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。”

4. 赛43：5“不要害怕，因我与你同在”。

5. 赛43：8“你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来。”

6. 赛43：10、11“耶和华说：‘你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神，在我以后也必没有。惟有我是耶和华，除我以外没有救主。’”

7. 赛43：15“我是耶和华你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。”

8. 赛43：18、19“不要记念从前的事……看哪，我要作一件新事……我必在旷野开道路，在沙漠开江河。”鼓励以色列人注目于神将要做的新事。

 

二、 神要涂抹子民的过犯，救赎他们；虚无的偶像不能与神相比（赛43：22–44：23）

1. 赛43：25“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。”

2. 赛44：21–22“雅各，以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你，必不忘记你。我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”

 

三、 神兴起居鲁士（旧译“古列”）救以色列脱离巴比伦（赛44：24–45章）

1. 赛44：24“从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：‘我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？”

2. 赛44：28“居鲁士……必成就我所喜悦的”。

3. 赛45：5、6“我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。”

4. 唯有耶和华是真神，也唯有耶和华能拯救以色列。

 

四、巴比伦的倾倒（赛46–47章）

1. 赛46：9“你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’”

2. 结果巴比伦真的灭亡了，就如神所说的一样。

 

五、 以色列当听，把得救赎的荣耀归给神（赛48章）

1. 赛48：3“早先的事”，就是先前的事。

2. 赛48：6“从今以后，我将新事，就是你所不知道的隐密事指示你。”

3. 赛48：12“我是首先的，也是末后的。”

 

六、神必不忘记他的百姓（赛49：1–50：3）

1. 赛49：1–6是第二首仆人之歌。

2. 赛49：11“我必使我的众山成为大道，我的大路也被修高。”

3. 赛49：13“诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰〔参赛40：1〕他的百姓，也要怜恤他困苦之民。”

4. 49：14–15“锡安说：‘耶和华离弃了我，主忘记了我。’妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。’”

5. 赛49：23是总结─等候神的必不至羞愧。

 

七、第三首仆人之歌（赛50：4–52：12）

1. 赛50：4–9是第三首仆人之歌。

2. 赛51：3“耶和华已经安慰锡安。”

3. 赛51：12–13：“惟有我，是安慰你们的。你是谁？竟怕那必死的人，怕那要变如草的世人，却忘记铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华。”

4. 赛51：17“耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以至喝尽。”

5. 赛52：9“耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱，因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。”

 

八、第四首仆人之歌（赛52：13–53：12）

1. 赛52：13“我的仆人……必被高举上升”。“高举”、“上升”等用字，与神“高高的”宝座”（赛6章）是相同的形容词。

2. 赛53：10“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。”

 

九、救恩的邀请（赛54–55章）

1. 赛54：1“你这不怀孕、不生养的，要歌唱！你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。”

2. 赛55章─因为神要拯救以色列民，神的子民要歌唱。

 

十、以赛亚书的“仆人之歌”

A. 引言

1. “仆人”一词，在赛40–66章共出现31次。其中20次是单数，在赛39–53章；11次是复数，在赛54–66章。其中11次的单数，以及11次的复数，都是指以色列。

2. 单数的“仆人”（共20次）─赛41：8、9，42：1、19（两次），43：10，44：1、2、21（两次）、26，45：4，48：20，49：3、5、6、7，50：10，52：13，53：11。其中赛41：8、9，42：19（两次），44：1、2、21（两次），45：4，48：20，49：3的“仆人”，都是清楚指以色列的。

3. 复数的“仆人”（共11次）─赛54：17，56：6，63：17，65：8、9、13（3次）、14、15，66：14。

 

B. 4首“仆人之歌”

1. 赛42：1–4（/7/9）

2. 赛49：1–6（/7/13）

3. 赛50：4–9（/11）

4. 赛52：13–53：12

 

C. 以色列与不知名仆人的差别

 

雅各─以色列	不知名的仆人/弥赛亚
是盲的、聋的，不能明白的	听命的、顺服神的指示（赛50：4起）
没有信心，质疑神的对待	相信神会为他伸冤（赛50：7起）
是有罪的、该受罚的	是无辜的（赛50：5–9，53：9）
不会担当自己的罪	担当以色列人犯罪带来的惩罚，使她最终得医治（赛53：4–6）
在外邦人手下受害	被自己人所害（赛53：8）

 

D. “仆人之歌”的上下文（赛40–55章）

1. 第一个大段落（赛40–48章）

a. 引言（赛40：1–11）─赛40：8“惟有我们神的话，必永远立定！”

b. 神的超越与可靠（赛40：12–31）

c.  以色列人不必惊惶，神必扶持（赛41：8–20）。

d. 上主与偶像的对比（赛41：21–29）─世上的偶像和君王都是虚无、虚空的。

e. 【第一首仆人之歌（赛42：1–4）】

2. 第二个大段落（赛49–55章）

a. 【第二首仆人之歌（赛49：1–6）】

b. 【第三首仆人之歌（赛50：4–9）】

c.  【第四首仆人之歌（赛52：13–53：12）】

d. 结论（赛55：6–13）─赛55：11“我口所出的话……决不徒然返回”。神的话必然成就，呼应赛40：8“神的话，必永远立定！”

 

十一、以赛亚书40–55章主题：上主的超越^[5]

上主是创造的主，独一真神，比巴比伦的神祇超越。

 

A. 神是创造的主

1. 神的创造、神的掌管（赛40：12–26）

a. 赛40：12–17─赛40：12–14指出上主创造天地，不需要他人的帮忙。神也掌管受造之物。对比：巴比伦的多神传统。

b. 赛40：18–26─神是无可比拟的，他也掌管君王，包括巴比伦以及“创造”的万象。

2. 神是自有永有的主（赛43：10–13）─赛43：10“耶和华说……在我以前没有神被造出来，在我以后也必没有。’”《新》。

3. 拥有绝对主权（赛45：9–13）─创造天地的主，拥有绝对的主权，包括拣选居鲁士作为拯救他百姓的工具。

4. 有目的的创造（赛45：18–19）─神的创造是有目的的，神也不在隐密、黑暗之地说话，他要人荣耀他。对比：巴比伦神祇创造人的目的，是要人来服侍他。

 

B. 神不是人手所造的（赛46：1–4）

“彼勒”、“尼波”成为重担。对比：赛46：3–4上主却背负他的子民。

 

C. 神是预知未来的神

1. 赛41：21–29─唯有上主有预知未来的能力。

2. 赛55：8–11─雨雪从天而降，神的话同样有效。

 

D. 神是能够和愿意拯救人的主

赛40：1–2、27–31，42：9，43：1–19，48：3、6，54：7–8，都有提及。

 

E. 结论─人存在终极的目的是荣耀神（赛40：3–5，41：17–20，43：5–7）

《威斯敏斯特教理问答》（Westminster Catechism）第一条问题：人生最重要的目的是什么？答案：荣耀神，并且永远享受他。