第廿二课 以赛亚书56-66章分析(二)
一、锡安未来的荣耀(赛60-62章)
A. 锡安将成为荣耀的国(赛60章)
“光与荣耀”是本段经文首尾呼应的主题。
1. 赛60:1-3“因为你的光已经来到,耶和华的荣耀发现照耀你……耶和华却要显现照耀你,他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光,君王要来就你发现的光辉。”
2. 赛60:7“我必荣耀我荣耀的殿。”
3. 赛60:13“利巴嫩的荣耀……为要修饰我圣所之地,我也要使我脚踏之处得荣耀。”
4. 赛60:19-21“耶和华却要作你永远的光,你神要为你的荣耀……耶和华必作你永远的光,你悲哀的日子也完毕了。你的居民都成为义人……是我种的栽子……使我得荣耀。”
B. 耶路撒冷的禧年(赛61:1-9)
1. 受膏的神的仆人的职责─赛61:1-3“……叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子,安慰一切悲哀的人;赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。”
2. 禧年─参利25:8-17。
C. 锡安的胜利(赛61:10-62:7)
“列国必见你的公义,列王必见你的荣耀。”(赛62:2)
D. 神要拯救锡安(赛62:8-12)
1. 收割的要吃自己劳碌得来的。赛62:8-9“耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说:‘我必不再将你的五谷给你仇敌作食物,外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。惟有那收割的要吃,并赞美耶和华;那聚敛的要在我圣所的院内喝。’”(另参赛65:21-23)
2. 耶和华必在圣民前面行,作他们的后盾。人必称他们为圣民、耶和华的赎民;锡安也必称为被眷顾、不撇弃的城(赛62:10-12)。比较:
a. 赛48:20-21“你们要从巴比伦出来,从迦勒底人中逃脱,以欢呼的声音传扬说:‘耶和华救赎了他的仆人雅各!’你们要将这事宣扬到地极。耶和华引导他们经过沙漠,他们并不干渴,他为他们使水从磐石而流,分裂磐石,水就涌出。”
b. 赛52:11-12“你们离开吧!离开吧!从巴比伦出来,不要沾不洁净的物,要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。你们出来必不至急忙,也不至奔逃,因为耶和华必在你们前头行,以色列的神必作你们的后盾。”
二、以色列的失信与神的信实,新天新地(赛63-66章)
“神的呼唤与人的回应/不回应”的主题,贯穿这个段落,分别见于赛65:1、11-12、24,66:4。
A. 神的得胜(赛63:1-65:16)
1. 神报复以东(赛63:1-6)
a. 赛63:4“报仇之日在我心中,救赎我民之年已经来到。”呼应赛34:8“因耶和华有报仇之日,为锡安的争辩有报应之年”,及赛61:2“报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人”。
b. 神报仇的说法,见于赛1:24,35:4,47:3,59:17。
2. 哀求的诗歌(赛63:7-64章)
a. “主的圣灵”(赛63:10、11)─在旧约圣经只出现过3次。另一次在诗51:11“不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。”
b. “你却是我们的父”(赛63:16-17)─有人认为这句话是新约的主祷文“我们在天上的父”的根据。
c. “神为等候他的人行事”(赛64:4)─“从古以来,人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。”
d. 窑匠与泥的比喻(赛64:8)─耶和华神是窑匠,以色列民是泥,是神手的工作。类似的比喻也见于赛45:9及29:16。
3. 忠于神的人与背道者的不同结局(赛65:1-16)
B. 审判过后的新天新地(赛65:17-66章)
1. 新天新地(赛65:17-25)
a. 新天新地的宣告(赛65:17)。另外在赛66:22也有类似的话。其实早在赛11:6-9已经提到新天新地的新气象─猛兽与驯羊、小孩同处,狮子如牛般吃草,猛兽与毒蛇也不害人。赛40-48章也一再重复“新”的主题,例:赛42:9,43:19,48:6。
b. 新天新地的特色(赛65:18-25)─赛65:18-19是一般性的描述,就是神要永远除去罪恶和忧伤,人因神所造的永远欢喜快乐。赛65:20-25是具体细节:
① 再没有不适时的死亡(赛65:20)─没有数日夭亡的婴孩,也没有寿数不满的老者。
② 人得以吃自己所栽种的,并居住自己建造的房屋(赛65:21-23)。
③ 人与神的沟通不再有阻隔(赛65:24)。
④ 一切毒害消除(赛65:25)─猛兽变得驯良,如牛般吃草,猛兽与毒蛇也不伤人、不害物。另见赛11:6-9。罪的咒诅(参创3:14)消失。
2. 审判与拯救(赛66章)
a. 赛66:1-11
① 与赛1章呼应─宰牛、献羊羔、献供物,心里却喜悦行可憎恶的事(赛66:3)。
② 虚心、痛悔,因神的话而战兢的人,耶和华都会看顾,接纳他们(赛66:2)。
b. 赛66:12-16─耶和华必像母亲安慰儿子般,安慰以色列;他们也必因耶路撒冷得安慰。
c. 赛66:17-24
① 呼应前文提过的观念,例:神会招聚万民万族、神迹、神的荣耀会传到列国(赛66:18-19)。
② 赛66:22-24是全书总结,主题是赏赐与惩罚。赏赐─以色列人和他们的后裔要住在耶和华所造、长存的新天新地中,永远敬拜神。惩罚─违背神的人要面对永远的惩罚。
3. 赛66:22-24与其他章节的关系
a. 呼应赛1章
① 先知叫以色列人不要再献虚浮的祭物,因为这是耶和华所憎恶的(赛1:13)。
② 有权势之人的工作好像火星,都要一同焚毁,无人扑灭(赛1:31)。
b. 与赛40-48章的连系─前呼后应