第八课

教会论

一、教会的定义

“教会”在原文有“被呼召出来”的意思。因此，教会基本的定义，是指一群被呼召出来的耶稣基督的信徒。

A. 地方教会

1. “教会”在新约中普遍指一群信徒在一个地方的聚会。早期教会重视宣教，在各地陆续建立了地方教会（徒8：l，11：22，16：5；罗16：5；林前1：2；林后1：l；加1：2；帖前1：1）。

2. 早期信徒主要在家中聚会（罗16：5；门2）。他们聚集在一起敬拜、交通（徒2：45-46，4：31）、教导（徒2：42，11：26；林前4：17）和做差传工作（徒13：2，15：3）。神把得救的人数不断加给教会（徒2：47）。

B. 普世教会

1. 普世教会是基督的身体（弗1：22-23；另参西1：18），具合一性及普世性。

2. 所有因耶稣基督的救赎、从圣灵重生、归入基督身体的人都属普世教会（林前12：13），并不分犹太人、外邦人。他们都从一位圣灵合而为一（加3：28；弗4：4）。

二、教会的特质—新约中有关教会的比喻

1. 身体（林前12：13；弗1：22-23，4：4；西1：18）。

2. 新妇（弗5：23、25；启19：7-9）。

3. 建筑物（弗2：11-18、20-21；林前3：11；彼前2：5）。

4. 祭司（彼前2：5、9；来4：14-16）。

5. 羊群（约10：16、26-27；徒20：28；彼前5：3）。

6. 枝子（约15：1、4-5；另参约壹2：22、24、28）。

三、教会的圣礼

A. 洗礼

1. 洗礼的意义：

a. 洗礼是在众人面前作见证（罗6：1-13），表明与主同死，同埋葬，同复活，并立志从此靠主而活（徒2：37-41）。

b. 受洗也是归入基督及基督的身体（林前6：11；多3：5；彼前3：21），表示与主联合，也与肢体联合（弗4：3-6，5：26-32）。

2. 洗礼的形式：

a. 浇灌礼─施洗者向受洗者头上倒水3次，每次代表三位一体中的一位（徒2：17-18，10：48，16：33）。

b. 洒水礼─多是为病者或体弱者施行（民8：5-7，19：8-12；来9：10）。

c. 浸礼─全身浸在水中（可1：9-10；徒8：38），表明与基督同死、同复活（罗6章）。

d. 小结─洗礼的关键不在于水的多少或洗的方式。只要受洗者的信心是真实的，不论洒水礼或浸礼都一样有效。

B. 圣餐

1. 圣餐的意义─主耶稣被卖的那一夜，与门徒吃最后的晚餐，并吩咐他的跟随者要守这仪式，直到他的再来（太26：26-29；可14：22-25；路22：14-23）。保罗曾为哥林多教会详细解释圣餐的礼仪（林前11：23-32）：

a. 记念主。

b. 自我省察。

c. 群体合一和相爱的见证。

2. 教会历史上有关圣餐的观点：

a. 化质说。

b. 同领说。

c. 改革宗观点。

d. 记念说。

四、教会的使命

1. 敬拜（约4：24，20：l、l9、26；徒20：7；林前14：26，16：2；弗5：l9；西3：16）。

2. 教导（徒2：42；提前4：14、16，6：20；提后2：2，3：16-17）。

3. 相交（徒2：42，4：24-31，12：5、12；罗14：l9，15：5、14；腓1：3-4）。

4. 事奉（徒8：4，11：l9-20，16：31，17：12；罗12：3-8；林前12章；弗4：8-13；提前5：l-8）。