第八课
教会论
一、教会的定义
“教会”在原文有“被呼召出来”的意思。因此,教会基本的定义,是指一群被呼召出来的耶稣基督的信徒。
A. 地方教会
1. “教会”在新约中普遍指一群信徒在一个地方的聚会。早期教会重视宣教,在各地陆续建立了地方教会(徒8:l,11:22,16:5;罗16:5;林前1:2;林后1:l;加1:2;帖前1:1)。
2. 早期信徒主要在家中聚会(罗16:5;门2)。他们聚集在一起敬拜、交通(徒2:45-46,4:31)、教导(徒2:42,11:26;林前4:17)和做差传工作(徒13:2,15:3)。神把得救的人数不断加给教会(徒2:47)。
B. 普世教会
1. 普世教会是基督的身体(弗1:22-23;另参西1:18),具合一性及普世性。
2. 所有因耶稣基督的救赎、从圣灵重生、归入基督身体的人都属普世教会(林前12:13),并不分犹太人、外邦人。他们都从一位圣灵合而为一(加3:28;弗4:4)。
二、教会的特质—新约中有关教会的比喻
1. 身体(林前12:13;弗1:22-23,4:4;西1:18)。
2. 新妇(弗5:23、25;启19:7-9)。
3. 建筑物(弗2:11-18、20-21;林前3:11;彼前2:5)。
4. 祭司(彼前2:5、9;来4:14-16)。
5. 羊群(约10:16、26-27;徒20:28;彼前5:3)。
6. 枝子(约15:1、4-5;另参约壹2:22、24、28)。
三、教会的圣礼
A. 洗礼
1. 洗礼的意义:
a. 洗礼是在众人面前作见证(罗6:1-13),表明与主同死,同埋葬,同复活,并立志从此靠主而活(徒2:37-41)。
b. 受洗也是归入基督及基督的身体(林前6:11;多3:5;彼前3:21),表示与主联合,也与肢体联合(弗4:3-6,5:26-32)。
2. 洗礼的形式:
a. 浇灌礼─施洗者向受洗者头上倒水3次,每次代表三位一体中的一位(徒2:17-18,10:48,16:33)。
b. 洒水礼─多是为病者或体弱者施行(民8:5-7,19:8-12;来9:10)。
c. 浸礼─全身浸在水中(可1:9-10;徒8:38),表明与基督同死、同复活(罗6章)。
d. 小结─洗礼的关键不在于水的多少或洗的方式。只要受洗者的信心是真实的,不论洒水礼或浸礼都一样有效。
B. 圣餐
1. 圣餐的意义─主耶稣被卖的那一夜,与门徒吃最后的晚餐,并吩咐他的跟随者要守这仪式,直到他的再来(太26:26-29;可14:22-25;路22:14-23)。保罗曾为哥林多教会详细解释圣餐的礼仪(林前11:23-32):
a. 记念主。
b. 自我省察。
c. 群体合一和相爱的见证。
2. 教会历史上有关圣餐的观点:
a. 化质说。
b. 同领说。
c. 改革宗观点。
d. 记念说。
四、教会的使命
1. 敬拜(约4:24,20:l、l9、26;徒20:7;林前14:26,16:2;弗5:l9;西3:16)。
2. 教导(徒2:42;提前4:14、16,6:20;提后2:2,3:16-17)。
3. 相交(徒2:42,4:24-31,12:5、12;罗14:l9,15:5、14;腓1:3-4)。
4. 事奉(徒8:4,11:l9-20,16:31,17:12;罗12:3-8;林前12章;弗4:8-13;提前5:l-8)。